Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 10 · p. Seite 404

ihrer ursprünglichen Gestalt nicht mehr vorhanden. In Folgendem wollen wir den Sinn mancher schwierig. -! corrumpirten Stellen in unserem Targum scheni wiederherstelle:׳ :) 6sp. I. 1: ״ ונעימה «ונויד, »ך.«אחאDie Lieblichkeit seir: -H Mundes (Sprechens) ist wie Milchrahm" so übersetzt Levy döse Stelle in . seinem Lexicon, indem nach seiner Ansicht טאחא nach transponirt wäre für das hebräische המאה d. i. Milchrahm; mrD wäre aber חמאה nicht ganz richtig, da es doch חמאהא heißen) Müßte. .,Die Lesart, welche die Handschrift zum Targum schmi hat, scheint aber die richtige zu sein; sie hat ומיד. איך מור» wM ״dis Lieblichkeit seines Mundes (Sprechens) ist wie Myrrhe". ״ בני נצן מחטפיןdie Sperber lärmten" nach Levy's lieber? setznng in seinem Lexicon, ohne jedoch eine etymologische Abteitung zu geben; ebenso übersetzt er das vorhergehende רובין חטפץ, mit ״die Bären lärmten". Auch die Stelle im Targum scheni 6sp. VI. 11 סוסיא . . . דמהליין ביה מחטפין דדהבא übersetzt Leoy in seinem Wörterbuche nur dem Sinne nach ״er nahm das? Pferd, an welchem hingen goldene Schellen". Das Richtige ist) nach unserer Ansicht, daß nicht המך der Stamm ist, sondern: טפח, welches an allen drei Stellen nur verschrieben ist. Wie bekannt, wird מפח im Talmudischen häufig gebraucht, und bedeutet ״schlagen", ״zusammschlagen die Hände". Demgemäß muß statt רובין חמפין gelesen werden ״ רובין טפחיןdie Bären schlugen" (mit den Fußflächey) d. h. sie stampften; statt מי נצן סחטפין' muß es heißen ״ בני נצן ממפחיןdie Sperber schlugen" (nnt )den Flügeln). Daß diese unsere Behauptung richtig ist, bestätigt 'zufällig in -anderer Weise eine Stelle im Midrasch rabba zu) 6 ^טיר»p. II. 14 יונהי בחמי הסלע. Daselbst heißt es nv ״ עשהה היונה ההחילה צווחה ומטפחה באנפיחWas sollte nun die??Taube thun? Sie fing an zu schreien, und schlug mit ih m Mgeltl" (d. h. sie machte ein Geräusch und.lärmte). An ich den genannten Stellen soll eben durch das Stampfen mit ׳en