Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 10 · p. Seite 400

400 Das Turgum schein zu dem Buche Esther. Verhältniß des Gestalt nicht von einem Verfasier herrühren kann. Man gewahrt in unserem Targum scheni einerseits theilweise Wieder- Holungen wie z. B. Cap. I. 1 unb Cap. I. 12; Cap. 1. 3 und , Cap. IV. 1; Cap. II. 7 und Cap. II. 20; Cap. IV. 13 und Cap. VI. 11; Cap. VI 10 und Cap. VI. 11; anderseits finden sich in demselben Widersprüche friedlich nebeneinander in einem und demselben Verse wie Cap. I. 1; Cap. I. 12; Cap. I. 9 נ. Ferner sind zu beachten die mehrfachen Gebete der Esther und des Mardochai — Cap. V. 1 enthält drei Gebete der Esther —; nicht minder wichtig ist die Erscheinung der doppelten Auslegung eines und desselben Verses wie z. B. Cap. I. 4; Cap. I. 12. Dies Alles läßt nur zu deutlich erkennen, daß das Targum scheni ein Auszug aus mehreren Werken ist; in dem einen fand sich diese Ansicht, in dem andern wieder jene Ansicht niedergelegt. Woraus nun die Verfasser geschöpft zu haben scheinen, kann nach unserer Meinung nicht Abba Gorion sein, wie Jellinek behauptet*), sondern das Werk, welches im Midrasch Jalkut so oft unter dem Namen ״Midrasch" citirt wird. Jellinek müssen wir aus dem Grunde entgegentreten, weil ״Midrasch" und ״Abba Gorion", welche beide Werke häufig im Jalkut zu Esther citirt werden, zwei von einander durchaus verschiedene Werke sind. Mit Uebergehung aller anderen Beweise, wollen wir Hiefür nur den sichersten und schlagendsten Beweis anführen. Der Midrasch Jalkut liefert uns selbst diesen gewichtigen Beweis! Er führt nämlich zu dem Buche Esther Cap. I. 2 eine Agada an unter dem Namen ״Midrasch", am Rande bemerkt; zum Schlüsse dieser Agada fügt er hinzu באבא גורמן ובתרגום מוסיף מעט*). Wäre also ״Midrasch Abba Gorion" und der vom Jal- •) Beth hamidrasch 1. Th. Einleitung S. 14. ') Aehnlich auch Jalkut zu dibre hajamim § 1085 ובתרגום של פסוק כשבת המלך מוסיף עוד יותר. — Es sei hier zur Richtigstellung bemerkt, das! . Herr Büb er in Besitz einer Hsch. des אפא גורמן ist, welches viel aussührlicher als das edirte ist und.älter sein soll. Herr B. gedenkt es zu ediren. R.