Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 10 · p. Seite 392

392 Die Höfe und Thore des zweiten Tempels, die Priester nach der Ansicht angebracht war, welche die Scheidung zwischen den Leiden angrenzenden Vorhöfen nur durch klein׳ Steine bezeichnet sein läßt. Endlich scheint aus einer anderen Stelle hervorzugehen, als wenn die Priester den Segen gar auf den Stufen der Vorhalle gesprochen hätten (Tamid VII, 2); באו ועמדו על מעלות האולם עמדו הראשונים לדרום אחיהם הכהניבם . . . וברכו ברכה אחת, was sich aus den Priestersegen bezieht. Man erkennt daraus, wie dunkel und lückenhaft die halachische Tradition über das Tempelwesen ist. lieber dis Beschaffenheit und Dimensionen der Räume und Pforten westlich vom Priestervorhofe, namentlich der Vorhalle (אולם) mit seinen Verzierungen, differiren die Quellen so sehr von einander, daß die Kritik rathlos ist, das Richtige herauszufinden. Da dieser westliche Theil des Tempels nur für Weuige zugänglich war, und die Beschreibungen überhaupt lediglich aus der Zeit nach der Zerstörung des Tempels stammen, aus den Erinnerungen derer, die ihn noch gesehen haben, so sind selbstverständlich die Angaben der Tradenten äußerst vage und schwankend. Josephus selbst, obwohl er vom Priestergeschlecht stammen wollte, war eben so wenig über diesen nur selten besuchten Theil orientirt, wie die Zeugen, deren Traditionen die Mischnah gefolgt ist. Weichen doch selbst die Angaben über das Maaßverhältniß des in die Äugen fallenden großen Altars in den beiden Quellen weit von einander ab. Während Josephus die Höhe desselben auf 15 Ellen und die anderen beiden Dimensionen auf 50 Ellen angiebt (B. s. das. 5, 6): kqo amov 6 §m(10g n sv tsxaldexa fiev vipog ijv nrjxwv, svqog de xal fiijxog ixveivmv I0ov ävä nevrexovra nrßeig, bestimmt die Mischnah das Längen- und Breitenmaaß des Altar auf 32 Ellen (Mid. .III, 1): המוכח היה שלשים ושתיכש על שלשים ושתים und läßt die Höhendimension ' unbestimmt 1). Um wie viel unsicherer mußte die m:■ |fe: m. I' ft.’ ׳ -;1 ׳׳ ') Nur aus einer Boraitha, die auf Levi zurückgeführt wird, geht her