Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 9 · p. Seite 367

Bibliographische Mittheilungen aus München. 387 sew vidit zu berichtigen ift\ wenn nicht Beide auf eine und dieselbe unbekannte ältere Nebersetzung zurückgehen. Die äußerst ungelenke Uebersetzung zeigt nicht die geringste Berührung mit der Luther'schen Bibelübersetzung, an einzelnen Stellen z. B. im Seren Jakob's und in Koheleth und dem hohen Liede sind kurze midraschische Zusätze ausgenommen. Von christologischen Erklärungen hat sich Paulus Aemilius, obwohl Convertit und Versasser einer judenfeindtichen Schrift, soweit ich zu beobachten Gelegenheit hatte z. B. zur Haphtora des 8. Pesachtages (Jes. 11) fteigehalten. Ich lasse einige Verse zur Probe folgen: 1 :ב ר א ש י ת אי ער בישוף גוט רען היטל אע׳ ריא עררא B. M. 1,1—3 והארץ אונ4' ריא ערר ווש וואשט אע׳ לער אוג' ווש וינשטר אזיף מר אפגרונד אוני וויגט גום שוועבט אויף בור רעם וושר: ויאמר אוב'ער וייט גוט עש זול ויין ליכט אוג׳ עו ווש ליכט. כ ה אוו הוט גיוייט גוט דער הער הוט Haphtora zu Bereschith, Jes. 42,5 בישאפן דיא היטיל אוג׳ איר שטרעקונג ער שפרייט' דיא עררא אוג׳ איר אויש גאנג ער גיבט זיל צום ואלק רז דא אישט אויף איר אוג׳ גימויט צו רען דיא רא גען אן איר. שיר איין גיזאנק אזיבר אל גיזאנק אנדרגיזאנק אישט Hohes Lied 1, i »הייליק דש גיואנק אישט הייליק הייליקייט דש ער הו 1 גיזונן שלטה צו דעם קויניג הקדוש בחך הוא דש דער ווריד אישט ויין. < , שחורה שווארץ בץ איך רש אויך האב גיזויגט טיט das. 1,5' דעם של זוא בין איך ווירר ציטליך רש איך• האב אנפ&אנגן דיא תורה דיא אומוח העולם בון ירושלים בין איך שווארץ אלש דיא' הויטן בון קירר ריא שטיט איוויג אץ רעגן •ווא ווערר איך ורדי ווייש זוען איד חשובה טוא אלש דיא אום הענג בון שלמה.; דברי רז אישט,ריר דער שטראפונג מן שלטה הר־ד. : Kohel 1,. 1״