Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 8 · p. Seite 327

eines Mannes dreimal vor (a. a. O. S. 193 und 194). Dazu soll Firkowitsch in einer handschriftlichen Notiz bemerkt haben: נקרא ראשונה שבט לוכר עבור חעננייבש שבט בשבט שהוא בא ראשונה לקירי□ (a. a. O. Nachträge S. 296). Man ersieht aus dieser Zusammenstellung, daß Firk. ziemlich systematisch mit seinem Schwindel vorgegangen ist, und daß er es versucht, um nicht zu sagen: verstanden hat, seine Erfindungen mannigfach zu verwerthen. Wir erlauben uns, auf ein Epigraph hinzuweisen, bei dem wir nur über die Frechheit erstaunen müssen, welche der Anfertiger desselben besesien haben muß. Es ist dies das 56. Epigraph,') welches lautet: אני יוסף ככר משה תמאני ריח הגהחי החורה הואת לכר יצחק אולואתא יצו במאי פה קהל סלע היהודים ללמר וזלמירים אחרי מוח אחי הרב הנדול ר׳ יעקב ריח היום ד׳ בא ניסן ר׳לעמר ש חשים יצר, Das Datum, sowie die Namen dieses schon aus Neubauer's: Aus d. Pet. Bibl. S. 135 bekannten Epigraphs waren niir schon lange verdächtig erschienen. Für mich stand nämlich die Ueberzeugung fest, daß es nicht mit richtigen Dingen zugehe, wenn ein durch F. vermitteltes Epigraph den Inhalt eines andern Epigraphs ' oder Epitaphs oder wenn ein Epitaph den Inhalt eines ande-' ren Epitaphs oder Epigraphs bestätigt. Nun aber war mir in diesem Falle aus לקוטי קדמי Anhang S. 86 bekannt, daß Firk. auf Grund eines von ihm aufgefundenen Epitaphs das sonst nickt bekannte Schulhaupt Jakob Tamani in Kale im Jahre 958 begraben werden läßt; für mich ein genügender Anlaß, die Richtigkeit des Datums im bezeigneten Epigraphe, welches gleichsam an die Grabesinschrift anknüpft, zu untersuchen. Ich fand nun zu meinem nicht geringen Erstaunen, baß der karäische Kinderlehrer in unserem Epigraphe ') Cataloa S. 122.