Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 4 · p. Seite 165

edirten Textes desselben zu dem eines handschriftlichen Codex. l'<55 standen haben. Unzweifelhaft ist רמא corrumpirt und muß in תמא emendirt werden. Jene vier Versionen für פ ודי wären also vollständig in unserem Targum scheni erhalten, und zwar: עדבא — מלחא — תמא — פיסא — פור, welche von dem späteren Verfasser des Targum scheni aus den vorhandenen oder ihm bekannt gewesenen Versionen zu dem Buche Esther hier zusammengetragen wurden. Levita aber muß, weil er besonders Namen der Targumim zu dem Buche Esther anführt, jenes Targum noch Vorgelegen haben, in welchem Esther Cap. 3, 7 übersetzt war mit תמא הוא עדבא und Esther Cap. 9, 24 mit עדבא הוא מלתא. In der Bedeutung von ״Loos" findet sich מלהא nur an unserer Stelle in unserem Targum scheni und in der von Levita citirten Stelle. Unser Targum scheni scheint überhaupt der Sam« melplatz geworden zu sein von dem, was schon früher zur Erläuterung des Buches Esther geliefert wurde, wie wir sehen werden. ') Levita liefert uns ferner einen Beweis, daß die von ihm benutzten Targumim zu dem Buche Esther keineswegs die sind, welche uns vorliegen; denn unter dem Worte רה ״Gesetz", ״Edict" sagt Levita in seinem Wörterbuche, daß eben ') Mit Recht ist schon im Anfänge unseres Jahrhunderts viel Gewicht gelegt worden auf die Brauchbarkeit der Targumim zu den h. Schristen. Man machte geltend, daß sie als vorzügliche Hülfsmittel dienen, die schon so lang erstorbene und in nur noch wenigen Bruchstücken erhaltene hebräische Sprache zu erklären. Da wir nun wissen, daß פור übersetzt wird mit הפא, demgemäß ״ הפאLoos" bedeutet, so läßt sich dadurch eine schwierige Stelle im I. B. Sam. Cap. 14, 41 erklären. Bis heute ist diese Stelle noch nicht befriedigend erklärt worden, da man mit!הבר תפים nichts anzufangen weiß. Richtig kann der Sinn der Stelle vollständig hergestellt werden, wenn wir das dunkle תפים mit ״Loose" übersetzen. Noch weniger dürfte dagegen einzuwenden sein, wenn wir erwägen, daß in dem darausfolgenden Verse das הפילו auf das vorhergehende חפים sich bezieht und die Ausdrucksweise analog dem הפיל פור ist. Auch Raschi schon hat mit richtigem Takte das הפים durch £003--גורל erklärt und der Targumist ergänzt עדבין zu dem Worte הפילו.