Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 25 (1876)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Karäische Studien
- Date
- 1876-01-01
- Page
- Seite 123 (sequence 15)
- Language
- German
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ÄäräWe!KMM. ISS das naheliegende בין עיניך ««wvk •w®!tppj >־ןןל mfr. »MMp,״ ^übsv» gangen wurde, welche Gebote . die von den Karäern bestnttene Tradition auf das Anlegen der תפלין bezieht. >;Mach Ansicht des Herrn Friedmann könnte der Autor des rvm מדרש sehr wohl eine jener zwitterhaften und schillerndest Persönlichkeiten gewesen sein, wie wir sie, in der ersten Zeit des KarWmus wirkend, uns vorstellen: müssen. So wie die ka« räische Halacha nicht jäh und urplötzlich erstand, sondern allgemach sich aus; der rabbanitischen entwickelte Und namentlich ans dev! Methodik und den Formen derselben recht -lange festhielt, ähnlich muH auch die karäische Agada,: MspIExegese sich aus der rabbanitischen entwickelt -und immer mehr und mehr losgeschält haben. ר■,:.׳ c:=:-;r;׳!■;:׳ י;! Es ist nun sehr wohl denkbar, daß ein alt-karäischer Midrasch! bis auf -wenige Einzelnheiten genau denselben Typus an sjchtnlg, wie ein rabbanitischer, und daß, wer nicht gerade einen geschärften Blick,chatte, nicht in der Lage war, dieselben von einander zu unterscheiden. Einen Midrasch solcher Beschaffenheit!konntendie jüngeren, kampfgeübten Karäer leicht -für ihre Zwecke verworthen, Und es blieb den Rabbaniten, welche nicht ahnten, das Ganze ׳sei karäischen -Ursprungs, nichts Anderes übrig, 5.״als6 die karäischen Einzelnheiten für interpolirt zu erklären. ----- Um auch noch den Rest unseres Briefes zu beleuchten, über den Streit in ספח־ läßt sich Nichts sagen, da wir es hier mit einem offenbar erlogenen Datum zu thun haben. Jeden« falls hat der Fälscher hier die Glaubwürdigkeit jener verdächtisonderbare סט!. י׳עשה dem Autor והיו לטוטפות בין עיניך so nahe lag. Während er bezüglich des Ohres und der Zunge wieder auf פרשה ק״ש 3111»לאזנינש שמע ישראל ובו/ ללשון ושננתנם:^זזה«0מ, übergehter beMg-!ich der Hand das naheliegende וקשרחס?־יאור! על ירך und erwähnt das ferne פתוה תפתח את ירך ׳. Dies kaun nicht zufällig, sondern muß absichtlich geschehen sein. < -;