Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 25 (1876)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Zur Erklärung einiger dunkler Stellen im Propheten Ezechiel
- Date
- 1876-01-01
- Page
- Seite 99 (sequence 3)
- Language
- German
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einiger dunkeln Stellen int Propheten Ezechiel. 99 das Wort מערב ist lexikalisch noch nicht befriedigend erklärt. Es wird als ״Handel" oder ״Waare" ״commercium, moroswrs" erklärt. Aber wie verhält es sich zu ערבון? mit dem es doch verwandt ist? Nun bedeutet dieses in der Bibel ein Unterpfand. Dagegen bedeutet es im Griechischen und Lateinischen, wo es sich in seiner ganzen semitischen Form findet: afäaßwv, arrhabo, abgekürzt arrha, ״Angeld, Kaufgeld, Kaufschilling." aqqaßmv H ralg mvalg nqqi twv covovfievcov Mofisvij 71 q 0 x a r aß 0 Xi} v7tsq ’aayaXeCac,. In dieser Bedentung kommt es auch im Talmud vor (Baba Mezia p. 48 b): הנותן עירבון לחברו ואומר אם אני חוור בי ערבוני מחול לך והלה אמר אם אני אחוור בי אכפול לך ערבונך (auch jerus. das. iv p. 9 c). Auch der Ausdruck das. ערבוני יקרן beweist, daß hier vom Kaufschilling die Rede ist: ״mein Angeld soll es (das Ganze) erwerben." Dieser Kunstausdruck hat sich also von der uralten Zeit bis in das zweite nachchristl. Jahrhundert erhalten, und es ist kein Zweifel, daß er von den Phöniciern stammt. Es fragt sich nun, ob die Bedeutung ״Kaufschilling" die ursprüngliche und ״Bürgschaft" die abgeleitete ist oder umgekehrt. Im Hebräischeu kommt das ערבון nur in dem letzten Sinne vor, auch das Verbum ערב hat nur die Bedeutung: ״bürgen, sich verbürgen", mit Ausnahme von zwei Stellen in unserem Kapitel, wo es mit מערב verbunden vorkommt לע<־ב מערבך und ערבי מערבך. Für das Wort עומן, das nur hier vorkommt, giebt es aber nicht einmal einen schwache»: Anhaltspunkt. Denn die Ableitung von dein Stamnre ״ עובverlassen, überlassen, das, was man Andern überläßt, verkauft, Waare" ist doch gar zu abgeschmackt. Eivald mag sich viel darauf zu Gute gethan haben, indem er das deutsche Wort ״Absatz" dafür substituirte. Aber es paßt durchaus nicht, da מערב und עומן, als fast gleichbedeutend, abwechselnd gebraucht »verden. Auch die ersten 10 Verse, bieten manche Schwierigkeit. Kurz, ehe die Exegese nicht ihr letztes Wort gesprochen hat, kann die Geschichte und die