Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 3 · p. Seite 98

■•׳ ׳ג t ^1, ״ Bewunderung erregen wird, wie ein prosaischer Stoff, der Handelsverkehr, in. eine poetische Form gekleidet werden kann. Aber Dunkelheiten und Schwierigkeiten enthält dieses Kapitel in Menge, die bisher noch nicht befriedigend gelöst wurden. ״Die Schwierigkeiten in den geographischen Namen, sagt Heeren, ״sind, durch Michaelis ^und Bpchart schon zur Genüge, oder wenigstens so weit, als möglich war, gehoben." Mit Nichten. Denn so lange nicht herausgebracht ist, ob und in welcher Handelsbeziehung Babylonien zu Phönieien stand, und warum dieses in der Schilderung Ezechiels fehlt, muß man sich gestehen, daß sie sehr lückenhaft sei. Babylonien war ganz besonders ein Hansielsstaat, vielleicht nicht geringer als. Phönieien, wie Herodet und Strabo berichten. Heeren hat daher'mit Recht dem Handel der Babylonier ein ganzes Kapitel gewidmet. Phönieien muß unzweifelhaft mit Babylonien in commerciellem Wechselverkehr gestanden haben. Und warum übergeht es Ezechiel, er, der doch in Babylonien gelebt? Aschur ist genannt, und warum Babylonien 'verschwiegen? Aegypten ist keinesweges übergangen Denn das Beste, was dieses Land in den Handel lieferte, Äar feistes Linnen, Byffus. Nun, .das ist in V. 7 erwähnt : שש ברקמה :ממצריס. Diese Fmge׳ hätten sich die Historiker sticht verhehlen dürfen, wenn auch die Exeqeten darüber hinweggehen. Eine andere Schwierigkeit bietet die Reihefolge der Völker, wie sie in der Schilderung vorgeführt wird. Es scheint auf den erstest Blick, als wenn Ezechiel die Völker sprungweise aiffzäW. Exegetische Schwierigkeiten finden sich nicht minder darin. Es wech-- Mndarin׳ vier Vermint »vodnioi des Handels: מערב. ,עובון, rshriDvimb מרכלר־ז. . Das Wort עובון W Nüst gar nicht NW standen worden. LXX: geben. es mit ayoqü. wieder, und so ha- -ben-ss-die LWoographest erklärt:. au» ä in a s, thümlichkeit dieser . Erklärung erhellt aus V> 27: ,הונך ו-עזבדביך מערבך .. . . .יפלו בלב׳ ימיט ביוסי מפלתך.-, Nun kann doch der -M är k t" Unmöglich mit dem Gut ins Meer fallen! Selhst