Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 24 (1875)
- Issue
- Heft 12
- Article
- [Rezension] / D. S.
- Date
- 1875-01-01
- Page
- Seite 571 (sequence 9)
- Language
- German
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Rccension. 571 sich damit so, daß er kein Nachahmer der Tibboniden ist und es auch nicht zu sein braucht. Wer nur aus arabisch geschriedenen Werkenseine philosophischsprachliche Bildung geholt, mußte vielleicht unbedingt den! folgen, was die Tibboniden vorgezeichnet, da schwerlich eine Sprechweise gefunden werden konnte, die sowohl dem Arabischen als dem Hebräischen angepaßter wäre, Hillei aber konnte dieses nicht genügen, da er ja auch aus lateinisch geschriebenen Quellen schöpfte, ja sogar aus dem Lateiuischen ins Hebräische ubertrug. Seine Emancipation von der bereits ausgeprägten Philosophensprache führt also theils dahin, daß er, wo der Gedanke unschwer auszudrücken ist, leichter und faßlicher als dies sonst gewöhnlich schreibt (wir verweisen namentlich ans den zweiten Theil des Tagm. Han.), theils, daß er auf die Bibel von neuem zurückgreift und sich nicht scheut, neben den eingebürgerten Wörtern neue in derselben Bedeutung einzuführen, wie יצק neben שפע, emaniren, oder neue Formen von Wörtern, die in andere Formen eingebürgt waren, wie הוליד, während sonst in der Logik nur תולדה vorkommt, zum Theil hat das Lateinische auf ihn direct eingewirkt und ihn glücklich zur Einführung neuer Wörter geleitet (s. Beispiele iti Steinschneiders Liste) oft aber auch nachtheilig auf ihn gewirkt z. B. ihn dazu veranlaßt, sehr häufig separate Pronomina ׳zu gebrauchen, wo der hebr. Sprachgeist Suffixa fordert. Von den ganz freien Neubildungen Hillels sind auch einige recht glücklich, so טשהויות für ״kleinste Theils", während man ja gewöhnlich dafielbe mit 3 Wörtern ausdrückt. Zu tadeln ist, daß er mehrmals dasselbe Wort kurz nach einander in 2 verschiedenen Bedeutungen gebraucht; so ist 2 מתגפש a Z. 44 activisch, ein Paar Zeilen früher als passivisch zu nehmen, 13 b Z. 19 ist התט concludere 14 a Z. 12 inclndere, I d Z, 1 ist העברה ganz verschieden von 3 d Z. 1. Vollständig verwerflich sind Constructionen wie עתה 8) ארצה להתחייל b) wo er nur das rein futurische ״ich will" ausdrücken will.