Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 12 · p. Seite 570

570 Recenswn. b. Maimon. Plato und die Neuplatoniker sind auch nicht ohne Einfluß auf ihn geblieben. Bisweilen citirt er die Emanationslehre als eine von der seinigen abweichende Meinung; bisweilen fällt sie, mehr oder weniger scharf gefaßt, mit der seinigen zusammen (man vgl. 3 b Z. 38, 6 d Z. 49, 7 d Z. 22, 9« Z. 9 v. u., 9 d Z. 42, 52 d Z. 3 v. u.). Außer den von ihm citirten Schriftstellern, die Steinschn. aus seiner Bibliothek streicht, weil er sie nur aus Mittelquellen kennt, möchte Ref. Augustinus streichen, dessen Ansicht über die Ideen er nennt; wahrscheinlich kennt er ihn doch nur aus Thomas, der ihm (s. Ueberweg Gundris II * 194) in der Jdrenlehre folgt. Bei dem Beispiel v. 5 כלב a Z. 21 als Homonym für den Hundestern und Wasserhund möchte ich nicht an Averroes denken, in dessen ״Compendium der Logik" (Riva tot. 2 b) wenigstens sich nur die 2 Bedeutungen des Wortes finden, eher ist das Beispiel der nach Steinschneiders Nachweisungen so viel und wohl auch früh unter den Juden verbreiteten Logik des?etrus Hispanus, bei dem alle 3 Bedeutungen Vorkommen, entlehnt. In sprachlicher Beziehung war Hillei in sehr günstiger Lage; er beherrschte außer der hebräischen Sprache noch die arabische (s. Serachjas bissige Aeußerungen Ozar Nechmad II, 129), die lateinische und die italienische, in welcher Sprache er schwierige Vocabeln oder Sätze seines Werkes glossirte. Diese Kenntnisse sind nicht ohne Einfluß auf seinen hebräischen Styl geblieben; sie haben ihm vielmehr Eigenthümlichkeiten eingetragen, wegen deren er von einer Seite sehr gelobt, von einer anderen Seite sehr getadelt wird. Es giebt Partien in Tagm. Han., die man nicht geläufiger geschrieben wünschen kann, und Grätz lobt daher seinen Styl; auf der andern Seite giebt es viele Wörter, die bei ihm in anderer Bedeutung oder Form Vorkommen als sonst, und Steinschneider hat die sehr verdienstliche und nachahmenswerthe Arbeit unternommen, ein ganzes Verzeichniß davon zu machen, um seinen Tadel zu rechtfertigen. Es verhält