Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 12 · p. Seite 538

538 Die Bedingungspartikeln im Hebräischen, ein Beitrag zur ein Bedingungssatz sein muß: ״Denn verstünde ich zu lobhudein, um ein weniges würde mich mein Schöpfer hinwegheben." Auch in dem Schluffe des V. (Könige II, 18, 10): כי לא ימצאכה scheint eine Bedingung zu stecken, ,,wenn er dich fände." Das- II, 13, 19 ויאמר להכות חמש אוי שש פעמים או הכית אח ארם ער כלה weist das או auf die Hypothesis. Der griechische Vertent giebt auch den Satz richtig wieder: et t'/rdm^ag. Man muß also lesen: .לו הבו ת חמש או שש פעמים Noch ist bezüglich dieser Bedingungspartikel zu bemerken, daß hin und wieder der Nachsatz elliptisch ausgelassen erscheint. Ps. (27, 13): לולא האמנתי לראות בטוב ה׳ בארץ היים fehlt offenbar die Apodosis, etwa או אברתי. Ebenso Genesis (50, 15): ״ לו ישטמנו יוסף והשיב ישיב לגוWenn uns Joseph hassen und uns vergelten sollte", dann . . . Selten, wie in diesem Falle, wird das לו von einer Möglichkeit oder augenscheinlich physischen Unmöglichkeit gebraucht. So auch (Hiob 6, 2): לא שקול ישקל כעשי — כי עתה (Micha 2, 11): לו איש הלך רוח סב ... והיה מטיף העם הוה. In den allermeisten Fällen dagegen setzt es eine negirte Thatsache voraus» die augenblicklich nicht verwirklicht werden kann. לו יש הרב ״ ,ביריwenn ein Schwert in meiner Hand wäre"; es ist aber augenblicklich nicht in seiner Hand. לו הכמו ישכילו, wenn sie weise wären; sie sind es aber nicht. לא אני שקל על כפי, wenn ich wäge irr meiner Hand 1000 Sekel", wie es nicht ist. נם הגם) אנכי ככם אדברה לו יש נפשי תחת נפשי), (Hiob 15, 4) ״wenn meine Person an der Stelle eurer Person wäre", sie ist es aber nicht. לולי כעס איב אגור, ich scheue ihn aber. Folglich kann (Ps. 81, 14): לו עמי שמע לי ישראל בררכי יהלכו כמעט אויביהם אכניע וגו׳ auch nur diesen Sinn haben: ״Wenn Israel gehört hätte, so hätte ich seine Feinde gedemüthigt". Es gehorchte aber nicht. Ganz eben so wie (Fesaia 48, 18) לו הקשבתי למצות׳. Daß in der ersten Stelle das Jmperfect gebraucht ist, macht