Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 11 · p. Seite 506

506 Zur. Geschichte der Juden von Bordeaux. »Pour ces causes, nous avons, de l’avis et deliberation de plusieurs princes de nofcre sang et untres bon personnages, estant pleu permis, accorde et octroye', permettans, accordons et octroyons . . . »Le roi accorde permis d’habiter et de resider ä ceux qui etaient deja venus dans 16 royaume, et a ceux qui voudront y yenir, dans 168 villes et Jieux de lenr convenance; et ce avec femmes, enfants, 8erviteurs, facteurs et entremetteurs; d’y apporter et possedes menbles et marcbandises; d’y trafiquer, et acquerir menbles et immeubles, soit par snccession, donations ou untre ment; d’y disposer par testament et donation comme s’ils etaient originaires du royaume; en un mot, d’y jouir de tous les droits et Privileges des habitants des villes oü ils demeuront. Si 16 roi on ses successeurs veulent les renvoyer, ils auront 16 delai d’nn an pour re'aliser leurs biens et emmener les familles et serviteurs. Ils: ne sont astreints ä payer aucune finance. Donne ä Saint-Germain-en-Laye, au rnois d’aoüt 1550. Signe Henry, et sur 16 reply, par 16 Eoy, 16 sire de Montmorancy, connetable de France, et autres personnes Signe De Laubespin e , et scelle du sceau pendant en lacs de soye, de cire verte.* Diese Leltres patentes vom August 1550 bildeten den Existenzgrund für die marranisch-jüdische Gemeinde Bordeaux mehr als zwei Jahrhunderte, bis die Nationalversammlung den Inden überhaupt die Gleichstellung eingeräumt hat. Indessen war dieses Privilegium in mehr als einer Beziehung mangelhaft. Es war lediglich für ״Portugiesen" ausgestellt. Pseudo- Christen, welche aus Spanien in Bordeaux eine Zufluchtsstätte unter den geduldeten Stamm- und Leidensgenoffen suchten, waren dadurch nicht geschützt, konnten ausgewiesen oder gar für das Auto da F4 ausgeliefert werden. Formell mangelhaft war das Privilegium, da es nicht in das Register des Parlaments von Bordeaux eingetragen wurde; daher konnte es jeden Augenblick angefochten werden. Endlich war es lediglich für die ״Portugiesen genannt Neu-Christen" ausgestellt. Zeigte es sich, daß diese tolerirten Neuchristen judaisirten, so war das ihnen