Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 11 · p. Seite 488

488 Kritische Auslegung des neun und vierzigsten Psalmes. Furcht? Hier muß nothwendig emeudirt werden אל תתחר wie Ps. 37, 7: אל תחדור כמצליח דרכו. Dann ist der Zusammen- Hang mit dem Voraufgehenden und Nachfolgenden hergestellt. ״Erhitze dich nicht, wenn ein Mann reich wird, wenn sich gar der Reichthum feines Hanfes mehrt." Vorangegangen ist die Schilderung des schrecklichen Looses der Reichen durch den Tod und in dem Scheol; nun wird die Anwendung nahgelegt. Es ist also kein Grund, den hartherzigen Reichen zu beneiden, oder gar über das blinde Glück des Unwürdigen empört zu sein; er verfällt doch dem ewigen Tode, und wird von seinem Neichthnm nichts mitnehmen. V. V. 19—20 können nur dann erst befriedigend erklärt werden, wenn die zweite Person in ויק־ und תבא עד דור richtig aufgesaßt wird. Dieses kann aber nur ermittelt werden, wenn das Pronomen in כי תיטיב לן־ rektificirt ist. Die Erklärung der neueren Ausl.: ״sie preisen dich, daß du dir gütlich Hust", ist geradezu widersinnig. Hier hätten gerade die alten Versionen berücksichtigt werden müssen, LXX: e£o!jt,oXoyr)(reraC a01, orav aya&vvrjs av r <0 : Peschito: ,ונורא לך כד תטכ ל ד, d. h. 1 דורך כי תיטיב ל. Den folgenden Halbvers übersetzt Pesch. ואמטיוהי ערמא לררא, d. H. תבאהו ער דור אבותיו. Aus dieser einzig richtigen L. A. folgt, daß die zweite Pers o n in דודך, in תיטיב und in רתכאהו s i ch nur auf Gott beziehen kann. Dann ist auch der Sinn dieser beiden Verse durchsichtig. כי נפשו בחייו יברך ist ohne alle Umschweife verständlich; es ist eben so viel wie ״ ,ירקכרךer r ü hmt sich", wie man sagt מנשאים ארת נפשם (Jersm. 22, 26; 44, 14) statt des Hitpael )תתנשא. Also ״er rühmt sich während seines Lebens und erkennt dich (Gott) nur an״ wenn Du ihm Gutes erweisest", wenn Du ihm Glück spendest. Nur so haben die beiden Verse einen Sinn und geben einen abgerundeten Gedanken. V. 20 wiederholt die Bemerkung von V. 15 und 18. ״Du wirst ihn (trotzdem) bringen zur Wohnung oder