Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 11 · p. Seite 486

486 Kritische Auslegung des neun und vierzigsten Psalmes. thum. Folglich ist Las Vertrauen der Reichen auf ihre Güter eitel. ״Warum sollte ich mich also vor diesen Reichen, meinen Verfolgern, fürchten?" So erscheint die erste Strophe völlig abgerundet. נדמו ist ein wenig unbeholfen. Es als Relativ auf בחמות zn beziehen, ist eben so unpaffend, wie es mit den alten Versionen von רמוז abzuleiten und als Wiederholung von נמשל anzusehen. Richtiger scheint die bereits von Raschi und Jbn- Esra gegebene Erklärung als von דמם abgeleitet, also ״ ,נדמוsie verstummten in den Tod" oder ״hören auf". Dabei bleibt aber immer der Plural anstößig. Die zweite Strophe bietet allerdings mehr Schwierigkeiten, aber lange nicht so viel, als die Ausl, darin gesunden haben. V. 14 a: זה דרככם בםל דמו ist ganz einfach; man muß nur dabei דדך ergänzen, wie öfter in solchen Construktionen כסאך אלהי□, z. B. ausführlich דרכיה דרכי נעכם (Spr. 3,17). Also זח דרכם דרך כסל למו, dieser ihr Wandel ist für sie ein ״Wandel der Thorheit." Es ist durchaus unnöthig, diesen V. zu versetzen und mit V. 12 zu verbinden. Ja, es ist störend. Denn mit diesemV. beginnt eine neue Betrachtung. Alles, was die Ausl, dazu bemerkt haben, ist unhaltbar und am allerunrichtigsten die Erklärung von כסל als ״Hoffnung." Der zweite Halbvers ist aber dunkler. Sämmtliche vorgeschlagene Erklärungen: /ism ravm oder ״Posten eorum“, sind gezwungen. Das Wort אחריהם , das die Dunkelheit bewirkt, ist ohne Zweifel corrumpirt. Olshausen hat wohl das Richtige getroffen, indem er die L. A. א ח ר י ר־ן ם dafür vorschlägt. Das giebt einen ungezwungenen Sinn. ״ ואחריה□ בפיהם ירצוund an ihrem Ende (oder Untergang) haben sie nach ihrer Sprache Freude." אחריה hat diese Bedeutung (Numeri 23, 10). Zn ירצו אחרירתם vergl. Ps. 62, s: ירצו כזב. Allerdings ist V. 15 bei der gegenwärtigen Beschaffenheit des Textes nicht zu erklären. Construction, Wort und Form, Alles ist darin räthselhaft, und es ist vergebene Mühe, einen