Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 9 · p. Seite 421

Recension. 421 vorbereitet habe"? Das kann doch wahrlich kein halbwegs bei der Arbeit denkender Mensch haben schreiben können oder gar schreiben wollen! Liegt es nicht näher, diesen error mirus einem Abschreiber in die Schuhe zu schieben, welcher %ovronov für rovowmrrp) hielt? Findet sich doch diese Stelle in demjenigen Theile der Handschrift, welcher sicherlich Copie ist! Während Herr Gebhardt, wie wir sahen, die Frage nach der Persönlichkeit des Vertenten von ziemlich allgemeinen Standpunkte ans behandelt hat, glaubt Herr Professor Delitzsch, sogar eine individuelle Lösung derselben gefunden zu haben. Er trägt eine Vermnthung über eine bestimmte Person vor, welcher er die Urheberschaft unseres 6raeous Venetus zusprechen möchte. Die Vermnthung Delitzsch's ist, wenn auch nach einiger Prüfung durchaus unhaltbar, für den Anfang so bestechenddaß wir dieselbe eingehender besprechen wollen. Wenn wir sagen ״für den Anfang so bestechend", so meinen wir nicht wegen der von Delitzsch aus dem Inneren der Version selbst geholten Argumente, sondern aus Gründen mehr äußerer Natur. Sie würde nämlich, wie wir sehen werden, am Besten erklären, wie Cardinal Bessarion in den Besitz der Version gelangt ist. Delitzsch acceptirt von den Resultaten Gebhards, daß der Vertent Kimchi benutzt, daß der Schriftcharakter beider Theile sowohl des vom Verfaffer selbst geschriebenen, wie der Copie, auf das 14. Jahrh. oder den Beginn des 15. hinweist, daß der Vertent ein gelehrter Jude gewesen und — hierin weicht Delitzsch von Gebhardt ab — auch bei Abfassung dieser Version Jude gewesen. Daher das absichtliche Vermeiden des Wortesiha&ijxr] für ברית. D. fährt fort: At quamquam Judaeum so prodit (sc. aactor), tarnen homo singularis est, soliti mori contemptor, qui non religioni habet, quin inefTabile Del nomen, quod Judaei convenienter Keri Perpetua אלהים) אדני) pronuntiant, voce ab ipso novata ovrwz-^s, interdum dvrovQyös vel etiam ovaiwvrfi reddat ac proinde, sicut postmodo Clericus