Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 8 · p. Seite 364

364 Studien über die Toststa II. die Kleider der Priester aus dem Gelds der Kufen bestritten werden. Dürften wir das Wort משירי in מותר תרומת emendiren, so könnten wir für die eigenmächtige Entscheidung des Tosifta-Redacteurs wenigstens den Grund geltend machen, daß diese Ansicht von zwei Tanaiten der Mischna vertreten wird, während die in den Talmuben gleichlautende Boraitha מומת תותב לכונה וכלי שרת כאין ממותר נסכים aus der Schule des in der Minorität gebliebenen R. Akiba stammt. Doch eine solche Emendation ist schon in Bezug auf בגרי כתנים ובגדי כ״נ nicht statthaft, abgesehen davon, daß sie sich mit der b. Ketuboth 106 b getroffenen Entscheidung nicht verträgt. R. Huna verlangt dort über den irr der Mischna controvers gebliebenen Kostenpunkt Aufschluß von Rab, und dieser sagt, ohne irgend einer Tradition zu gedenken, כלי שרת מתרומת תלשכת כאין. Nach dieser Talmudstelle hat nun auch der Gaon aus Wilna unser Alinea emendirt. י) Daß aber hierbei nicht viel gewonnen ist, sieht man leicht ein. Es giebt eben keinen andern Ausweg, als den bereits Tossafotha) getroffen, insofern sie wenigstens in der Boraitha des תנא דבי ר״י den Ausdruck תרומת הלשכה in weiterem Sinne aufgefaßt wissen wollen. כבש פרה bezüglich ergänzt die Tosifta die in der Mischna erhaltene Reminiscenz Abba-Saul's dahin, daß jeder Hohepriester die in Rede stehende Brücke auch dann aus eigenen Mitteln errichten mußte, wenn man von der feines Vorgängers keinen Gebrauch gemacht hatte. Wie diese Brücke, deren Kostenaufwand mehr als sechzig (?) Talente Goldes betragen haben soll, construirt gewesen sein mag, geht uns hier weiter nicht an. — Am Schlüsse unseres Altnea's gedenkt noch die Tosifta der Controverse über פר העלם דבר. Ein Vergleich dieses Passus mit der Menachoth p. 52 a •> Höchst merkwürdig ist die Behauptung Naschi's : דאיבא לסאן דאמר כלי שרת מתרומת הלשכח באין (Siehe Ketuboth 106 b sub voce תנאי). Eine solche Ansicht kennt die Mischna nicht. י) Ketuboth 1. c.