Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196

196 Der Einfluß jüdischer und griechischer Bildung lich erleichtert. In Judäa und Aegypten, in der seleucidischen und ptolemäischen Periode, machte sich übrigens der umgestaltende Einfluß griechischer Weisheit nicht allein und zuletzt gelteud. In Spanien ward derselbe durch die Mauren vermittelt. Die Aussöhnung der religiösen Tradition mit dem philosophischen Denken, die Aussöhnung von Wissen und Glauben, ward zuerst von den spanischen Juden versucht, und ging von diesen auch auf christliche Gelehrte über. Es geschah dies auf Grund aristotelischer Philosophie, welche man durch die Araber kennen gelernt hatte. Auch das Studium der allgemeinen Wissenschaften, wie die Gründung von Universitäten, nahmen von da an ihren Anfang. Die Wissenschaft hörte auf, ausschließliches Eigenthuin der Kirche, Magd der Theologie zu sein. Die Kämpfe dagegen hörten indeß nicht auf, bis diese Bestrebungen nach Selbstständigkeit der Wissenschaft durch die Reformation ihren vorläufigen Sieg erlangten. Luther, mit dem übrigens die Reformation weder anfing noch endigte, hatte Melanchthon und Reuchlin, die Vertreter der griechischen und hebräischen Studien, zu Vorläufern und Stutzen. Von da nahinen die selbstständigen humanistischen (hellenistischen, alt-classischen) Studien ihren Anfang, aus diesen entwickelten sich die Anschauungen und Bestrebungen der Humanität, welche ivieder die Aufklärungsperiode des vorigen Jahrhunderts im Gefolge hatte, wodurch auch wieder ein wesentlich umgestaltender Einfluß auf die Juden in politischer, socialer und religiöser Hinsicht geübt wurde. So machte sich in unsrer Zeit zum dritten Male die Berührung der jüdischen und griechischen Bildung geltend. Es lohnt sich daher wohl der Mühe, dem Ursprung und Wesen dieses Zusammen- Hangs jüdischer und griechischer Bildung und ihres Einflusses auf das Culturleben der Völker näher zu treten. Es gab andere und ältere Cultnrvölker, als Inden und Griechen, und doch ist die Cultur keines Volkes von so nachhaltigem Einflüsse, als diejenige dieser beiden Völkerschaften. Ae-