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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 5 · p. Seite 195

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
24 (1875)
Issue
Heft 5
Article
Der Einfluß jüdischer und griechischer Bildung auf das Culturleben der Völker
Date
1875-01-01
Page
Seite 195 (sequence 3)
Language
German
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auf das Culturleben der Völker. 195 deutschen ״Arbeit." Hier haben wir Beispiele aus dem religiosen, politischen und socialen Leben. Bekanntlich kam auch der Bacchusdienst von den Indern und der Vennscultus von den Semiten zu den Griechen. Man irrt auch, wenn inan glaubt, die Berührung der orientalischen und occidentalischen Völker habe erst mit der mittelalterlichen Völkerwanderung ihren Anfang genommen. Handelsbeziehungen, wie politische oder sociale Veranlassungen trieben die Völker schon früh aus ihren ursprünglichen Wohnsitzen und ließen sie andere aussuchen. Ja ehe die Völker durch Ackerbau an die Scholle gebunden waren, so lange sie ein Jäger- oder Nomadenleben führten, waren sie gezwungen, ihre Wohnsitze zu ivechseln und oft nüt den entferntesten Gegenden oder Ländern zu vertauschen. Aus de» ältesten Zeiten haben wir Berichte hierüber. Vielleicht zeigt auch der Name Abram auf eine Verwandtschaft oder doch Berührung mit deni Bramanenthum, also der Semiten mit den Ariern, hin. Ebenso findet sich ja der Wortstamm von Brama, Schöpfer, in allen Sprachen, den semitischen wie indogernlanischeu: bara (schaffen), bar (Sohn), puer (Knabe) parerc (gebären) bear (tragen, gebären) und das deutsche r b r üten, gebäre n. Die Griechen wanderten auch aus anderen Gründen, zu wissenschaftlicheil und Kunstzwecken, zu den orientalischen Völkern. Schon lange vor Alexander's des Großen Eroberungszügen waren Griechen׳ nach dein Osten gezogen, und ebenso orientalische Völker nach dem Westen gekommen. Die Berührung des Orients und Occidents war also eine sehr alte und wechselseitige. Die griechische Colonis irr Kleinasien bildete sogar eine förmliche Mittelstation. So hatten die Philosophen Griechenlands auch schon lange vor dem älexandrinischen und seleucidischen Hellenismus in Judäa aus jüdischen Quellen geschöpft und jüdische Anschauungen rrnd Lehren in sich ausgenommen. Dadurch war die anderseitige Einwirkung auf Judäa auch wiederum wesent- 13*

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