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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 4 · p. Seite 186

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
24 (1875)
Issue
Heft 4
Article
Eine Hymne Samuel Hanagids
Date
1875-01-01
Page
Seite 186 (sequence 8)
Language
German
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186 Eine Hymne Samnel Hanagids. Meeres-Zoologen אל טינה nennen, und das nach ihrer Behauptung nur auf Fahrzeuge losgehen soll. Dieser Anlaß, arabisch geschrieben, steht an der Spitze. Da aus dem Gedichte selbst diese Einzelnheiten nicht ersichtlich sind, so muß entweder der Autor selbst, oder eine ihm nahestehende Persönlichkeit diese Neberschrift gemacht haben. (Nr. 82). Ein Gedicht an einen!אבא הפא, worin er ihn seiner unverbrüchlichen Liebe und Treue versichert. Abn-Hassan war entweder ein Verwandter oder ein Milchbruder Samuels, wie die VV.: ופיפי שחרות, חדי דבקים ברודיך במו דבק תביש ובריו החלבים נכתבו על קרבי טן יפי ינק חלבים ולא יוכל ומן לפחות כתיבת דיו חלב עלי לוח קרבים zergen. Dies Gedicht hat neun Verse mit Neimen auf בים. (Nr. 33.) Es folgt dann die mitzuthetlende שירה u. z. der arabisch geschriebene Anlaß und 27 Verse in Nr. 35, die VV. 28—60 in Nr. 34, V. 60 bis 131 d. i. bis zu Ende in Nr. 35. Wir waren so pedantisch bei der Angabe der Nummern, worin sich die einzelnen genannten Piecen Samuels finden, einmal, weil wir demjenigen Lehrer, der für des Nagids Dichtungen sich interessirt, das Suchen erleichtern wollten, und dann, weil eine sehr unglücklich stilisirte Stelle in dem genannten Briefe Firkowitz' auf die Vermuthung führen könnte, das Siegeslied Samuels müsse 157 Verse enthalten, während das von uns geuau nach dem Hascharon abzudruäende Lied bloß aus 131 Versen besteht, und sich fast nirgends derartige Lücken zeigen, die einen Allsfall von 26 Versen voraussetzen lassen. Das Gedicht scheint vielmehr, so wie es ist, ganz vollständig. Wer kein Freund dramatischer Lebhaftigkeit ist, würde zwischen V. 59 und 60 einen gesetzt haben, worin der Dichter gesagt hätte, daß er während oder vor der Schlacht folgendes Gebet an Gott gerichtet habe. Aber Samuel scheint gern dramatische Sprünge ge-

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