Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 4 · p. Seite 153

Uebersetzrmg des Maimonidischen ״Führers" 153 Leseart. v. Handschr. rum ^iLium: vel enim repellet t,e ah intellectn rationis similitudinis intelligendae, vel deducet te in labores eogitandi opiniones, quae non habent radicem. Et illa non fuerunt scripta, ut mediteris 4 ו nieditentur in illis illas opiniones, et accedet tibi grandis labor in verbis vanis, et sine fructu, et tarnen* laborant ^atBen fehlt in illis, et compommt libros multi hominnm nostri temporis : qnia ornnes illi desiderant inuenire rationes et opiniones in dictis quas scriptor non intendebat dicere: sed intentdo tua sit in maiori parte 81milituclinum intelligere Universum similitudinis quod fuit in intentione dicentis ut faceret scire. Sufficii autem tibi in parte rerum huiusmodi, ut intelligas ex verbis meis cum loquor tibi, quod talis ratio estshnilitudo: licet nihil amplius explanem. Nam quoniam intellexeris quod est similitudo* intelliges statim cujus est similitudo et dictum nostrum in dicendo tibi quod est similitudo erit sicut qui ankert quod est ante faciem: quod separat inter videntem et rem visam. Et hoc est signura firmamenti et commendationis huius libri: a) cum volueris conse׳ qui quicquid est communicatum in 60 : donec non cadat verbum de verbis eins, b) Pone super cor tuum capitula ipsius, unarn partem super alteram : c) et non 3 sit intentio tua in capitulo, ut intelligas 8 falsch ut totam rationem eins tantum : sed ut scias quodlibet verbum quod habetur in communi rationis ipsius, licet non sit de ratione capituli: quoniam verba mea in hoc libro non fuerunt casu : sed cum magna inqiiisitione et disputatione, et cum cautela ab erroribus cum espositione occulta. d) Et nihil est ibi diea) Char.: NN בספר .-!Irr»NI ואה אוח הכריח. In dieser Überschrift de» nachfolgenden Abschnittes sind die Worte 1אח א1ח הכריח eine Znthat Charisi's. Der arab. Text lautet: ,ציר« הרה אלםקאל|ל!. b) Char.: ער אשר לא יפיל דבר מלל דבריו ארצה. e) Char.: השב על לכך פרקיו קצתם על קצחם» was ®cm arab.: פרדר פצולהא בעצהא עלי כעץ genauer entspricht aU die Uebersetzung Jbn Tibbon's: NI על NI!השב פרקי. ä) Char.: אלא כחקירה גדולה ודק רוק ושמירה מן השגיאות כביאור סתום.