Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 3 · p. Seite 114

114 Neue Wahrnehmungen an Eldad Saddam, Zusammenheng von ״ קדשrüsten" ״bereit halten" mit קדש und קדשה uachgewiesen haben dürfte. Hält man nun noch daneben, daß, wie bereits früher von uns bemerkt wurde, auch in Bezug auf יהבך Ps. 55, 23 die saadianischeu Texte nicht mit einander übereinstimmen, und Codex B (bei Ewald und Dukes Beiträge S. 43) dafür עטאך hat, das an die von Koreisch angegriffene Version יעטיך lebhaft er. innert, so wird auch diese an und für sich wenig entscheidende Wahrnehmung im Vereine mit den übrigen nur dazu beitragen, unsere Behauptung, der von B. K. angegriffene Anonymus sei kein Anderer, als Saadia, bedeutend unterstützen. Dem Einwande, warum wir dann nicht sämmtliche von B. K. angegriffenen Stellen in den Versionen des Saadia wörtlich wiederfinden, sind wir von vorne herein mit der, wie wir glauben, richtigen Bemerkung entgegengetreten, daß die Polemik des sicherlich vielgeschätzten, einflußreichen Ben Koreisch *) jedenfalls den Autor des angegriffenen Commentars bewogen haben dürfte, an der ersten Recension Einiges zu ändern, davon auszugeben, was unhaltbar, und bei der Abfassung einer zweiten mitunter auch nach anderen Principien vorzugehen. Nun sind wir aber auch auf Grund einer zwar nicht vollkommen erschöpfenden, aber 1) Die ungewöhnliche Bedeutung des B. K. für seine Zeitgenossen und das erste Geschlecht seiner Epigonen zeigte neulich die Jubelschrift, mit der Kirchheim zu seinem 70. Geburtstage seine literarischen Freunde beschenkte. In dem anonymen Chronik-Commentar aus dem lb. (?) Jahrhundert wird Ben Koreisch am Allerhäufigsten citirt. [12 Male). Nur ein Citat läßt sich in der Risaleth Nachweisen. Es scheint, daß dem Versafier ein förmlicher. Commentar des B. K. Vorgelegen hat. Daß dieser einer freien, unbefangenen Richtung folgte, erkennen wir aus folgender Bemerlung a. a. O. S. 18 zu Chron. I, 3, 2t: ותמהין הללו המתעסקים בספר יוחסין מי מנה את אלו ועזרא היאך יכול ליחס דורות שלאחריו — יהודה בן קוריים אומר לסוף בית ב׳ נתייחסו מספרי זברונוח המלכים כי הם היו כותבים כל הייחוסים וכל המעשים כמו שנאמר באחשורש להביא ספר חזכרונות. Wenn auch diese Bemerkung des B. K. nicht in ihrem vollen Umfange richtig ist, so bezeugt sie doch einige kritische Begabung und einigen Freimuth.