Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 24 (1875)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Die in einer Münchener Handschrift aufgefundene erste lateinische Übersetzung des Maimonidischen "Führers"
- Date
- 1875-01-01
- Page
- Seite 109 (sequence 11)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 61% known words query
- IRI
…/2829132-2829458-2829462-2868486--16017-2868509- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Uebersetzung des Maimonidischen ״Führers." 109. Leseart. d. Handschr. opinionum communia memorarl brevibus verbis : 6t ln parte revelare quod 68t propinquum expositioni 86cundum quod fecimus mentionem in aggregatione de Talmud, qui vocatur Deuteronomium. Sed verba mea in hoc libro sunt sicut illius qui profundavit in scientia philosopliica a> 1 (aiiis prophetica) sicut 1 philosophica praedixi: et seit scientias veras, et credit verba 16gis, et dubitat in suis rationibus: quia fecerunt ipsum errate ambigua nomina, et similitudines. b) Et inducemus in hoc libro capitula : in quibus non ponetuu* nomen aequivocum: sed erit capitulum stramentum alterius capituli, vel erit illud capitulum innuens aliquem modorum nominum aequiuocorum, quia nollem dicere palam nomen illud in illo loco, vel erit capitulum demonstrans aliquam similitudinem vel iunuens aliquam de rationibus : ut faciat scire quod 68t similitudo. vel erit capitulum 60 adunans rationes mirabiles : in quo credunt addisoentes contrarium veritatis propter nominum aequivocationem : Vel quia similitudo est fabricata super via rei assimilatae in ea, vel quia res assimilata in ea est fabricata super via similitudinis. Et postquam induxi similitudines istas, praemittam quoddam antecedens : et est istud Leies et intelliges quia da vis scientiae omnium quae dicta sunt a prophetis et veritatis 60rum est intelligentia compositionis similitudinum et rationum ipsarum, et expositionis verborum eorum sicut scis, quia scriptura dicit. Iu manibus prophetarum assimilatus sum. Et scis quia r dictum est, s quod a) Char.: אך זה הספר דברי מ עם המעתיק כדעת הפילוסופיא. b) Sowohl bei Jbn-Tibbon als bei Charisi lesen wir jetzt המסופקים ו ה מ ו ש א לי ם, während der arabische Text אלאסמא אלמשכלה א ל rs י א ל א מ für משלים : מושאלים fordert. Nach Munk guide 1 p. 16 Note 1 lesen die Mns. und die ed. princ. der Jbn-Tibbon'schen llebersetzung in der That המשגים. Dasselbe conjicirt Scheyer z. St. auch in dem Texte des Charisi und unsere Uebersetzung: 8imilitl1dLa6s bestätigt diese Conjectur.