Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 3 · p. Seite 105

Uebersetzung des Maimonidischen ״Führers." 105 Leseart d. Handschr. fuit gradus eximii prophetarum cui dictum fuit. Et tu sfca hic mecum et de eo dictum fuit quod spien» dida facta fuit facies eins. Est etiam äliquis ex eis cui apparet eoruscatio seine! tantum in nocte, ot ille est gradus iilorum de quibus dictum est. Prophetaveruntj et uou addiderunt, * et ex eis cui continget 1 cessaverunt quod inter unam coruscationem et aliam erit tempus longum vel breve, a) Et ex eis est cuius gra״ du8 no 11 est adeo altus quod eius tenebra non 2 illu- 3 uon fehlt. minetur per coruscationem: sed per aliquod corpus darum.) et lympidum: sicut lapides qui illuminant in noctis obscuro, et tarnen illa lux modica quae splendet super ipsuin non est continua: sed apparet semel, et post latet: sicut splendor gladii qui versa״ tur vibrando. Secundum autem gradus istos variantur gradus liominum perfectorum : b) sed de illis qui numquam viderunt lucem, et qui semper in tenebris ambulant, dictum est. Nescierunt neqne inteilexerunt, qui in tenebris ambulant. Et absconde* tur ab oculis eorum veritas universaliter quam vis sit multum clarac) sicut dictum est: quomodo non viderunt: lux clara est in caelis. Et isti sunt gens 8 3 gentes populorum terrae : et non est rememoratio illis in hoc libro. Et scias quod si velit aliquis perfectorum secundum perfectionem sni gradus explicare rationem aliquam de eo quod intellexit de secretis 18׳ tis, et explanare illa ore suo 4 vel lingua calamid> 4 ore proprio sui, non poterit et licet metiatur 5 quod comprehen- 4 mentiatur derit, defficiet in exponendo illud expositione completa secundum ordinem: sicut potent facere in aliis scientiis ille qui seit viam doctrinae illarum: sed continget ei in docendo aliuni sicut contingit ei in 4 6 eum s) Char.: עמים ארוכים או קצרים, dagegen Jbn-Tib.: .ר.^«״^ים רכים או םי,!םים י!) Char.: וכסי המעלות האלו ישתנו מעלות האנשים השלמים, dagegen וכפי אלו הענינים יתחלפו מדרגות וכי; o) Char.: ונעלם מעיניהם האמת בכללו אע״פ שהוא בהיר מאד; Z.-.T.: ,ונעלם מהם האמת כולו עם חתק הדאות, d) Char.: בפיהו או בלשו; עם ו; I.-T,: כפיו או בקולמוסו.