Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 3 · p. Seite 104

104 Die in einer Münchener Handschrift aufgefundene erste lateinische Äeseart. d. Handschr. ipsam, er ideo fuerunt veritates (Mae sunt separate in compraehensione creatoris, occultae conrnmizitati gentium sicut dicit David. Seeretuinldomini timentibus eum, Scias etiam quod naturalia similiter non 1 explicari possunt exponi י ab homine expositione perfecta. %!•atianes ^11 llbro nec zotest boino f&cere, ut sciatnr pars principiorum ©^כלהעניכיס״ץ suorum sicut sunt. Et tu scis quod dixerunt sapien- ד1הם על ספד tes, et non in opere de Beresith in duobus. Et si bC h?oneret 2 bomo 0mn68 blas rationes, 3 esset exposi־ דורש »ותם ברבים toi‘4 et ideo fuerunt dictae Blae rationes in libris pjjJ sowohl b^opbetiae in parabolis. et loqnuti sunt in eis sapienin der Handschrift tes in parabolis et similitudinibus, ut ambuleut in öl^ aiid) bei Giust. ejg ,)Cr Yydm!ibroruin sanctitatis: quoniam est inter *■ spirituale mdlas, et sapientiam specialem * coniunctio firma. et colligatio fortis aj et etiam sunt secreta secretorum spiritualis sapientiae specialis. c Nec ascendat in cor tuum b) quod illa magna secreta sint a nobis scita usque ad finem suum, sed aliquando apparet veritas donec credimus quod sit dies, et postea abscondunt ipsain nostraefehl!,auch potentiae nostrae ל et consuetudines quousque revertimur in 8 obscuritatem et tenebiam, juxta quod fuirnus in ipsa prius. Et ideireo sumus nos sicut ille im Char. Texte 8 ad cui apparet coruscatio una post aliam inter po* 8 die Worte inter-late9 dnm ipse est inobscuranoepSst.^alfa1^ te> et est aliquis cui apparet c 0fehlen in der Handruseatio una post aliam: ita quod crermt^Recht^ '^erna continue in clara luce quae non recedieselben bilden dit, et apparet oculis eins quod nox sit dies, et xste die wörtliche Ueberse- , tzung des Satzes ונהיהכמי שיברק עליו הבר? פעם א ה ר פ ע ס והוא ב ל י ל ח ח ק החשך, der aus der Jbn-Tibbon'schen Uebersetzung in den Text der Charistschen interpolirt wurde, was fchon der Herausgeber des Letztern durch die beigesügten Klammern andeutel. Unsere Handschrift kennt die Interpolation nicht, dagegen war dieselbe in der Handschrift, welche Giustiniani seiner Ausgabe zu Grunde legte, bereits vor- Händen und der Schreiber oder ein Leser derselben machte durch das am Rande bemerkte Wörtchen interpolate darauf aufmerksam, daß der Satz aus einem anderen Texte eingeschoben, sei. Bei Giustiniani ist nun das Merkwort interpolate mit dem interpolirten Satze Zusammengeflossen und in unverständiger Weise in den Text ausgenommen worden. a) Char.:דבקאמיץוקשרחוק; Ibn-Tidbon: קורבה גוזלה, d) Char.; ולא יעלה על לכך; Ibn-Tibbon: ולא תחשוב.