Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 2 · p. Seite 72

72 Die in einer Münchener Handschrift ausgefundene erste lateinische des Charisi zu Grunde gelegt,t9) welchem er selbst auf Kosten der Latinität so sklavisch folgt, daß er in vielen Fällen׳ erfolgreich zur Controlle zweifelhafter Stellen im Charisllschen Texte benutzt werden kann (vgl. die oben mitgetheilte Stelle aus More I, 50 über שדים, diaboli). Ich verweise auf die im Anhänge mitgetheilten Proben und lasse hier bloß einige kürzere Beispiele für die Abhängigkeit des Lateiners von Charisi folgen: More l, 55s0): non a s c e n d i t in cor, quod sit inter ea similitado illa — Char.: לא יעלה על הלב שיש ביניהם שום רמיון, Dagegeil Jbn-Tibbon 11כי לא יצויר ביניהם דמיון (50 ׳, arab.: לא תתצו״ר בינהמא שפהיה. More 1, 47: veilem sei re, quare in quadam parke fugit ----- Char.: ומי יחן ידעתי מדזע ברה מקצת וכר; Jbn-Tibbon (1, 48): ואני המה על מה ברח מן הקצת, arab.: פיא ליח שערי (vgl. Scheyer's Bemerkung zu Charisi z. St.) More I, 70: et sunt duo vel tri a grana (Giust. falsch genera), quae sant quasi cord», super quibus sunt Codices mulli ... et apud Menim . . . sumptis de libris Graecorum et Cacedin — cum regnum Christianorum diffusum fuit super regna eorum — et cousecuti sunt voluntatem g ran dem secundum quod aestimabant — Char.; והם ש ני ם של שה ג ר ג ר י ם כ מ ו ל כ ועליהם קליפות •רבות — ואצל ה מ ע י בם — לקוחות מספרי היונים והכשרים — כי כשפשטה מלכות הנוצרים על הב,לביות ההם — והשיגו ח פץ גר ו ל לפי מחשבתם. Jbn-Tibbon 1,1, 71): — והן גרגרי לב מעטין — ואצל,הקראים מספרי היונים והא ר מי י ם — כאשר כללה האומה הנוצרית האומות ההם — והגיעו אל בקשה עצומה לפי רעתם, arab.: והי חכאת לב קלילה עליהא קשור כתירה — וענד א לק ר א יין — מן כתב אליונאניין ו א ל ם ר י א נ י י ן — לפא עמת אלמלה אלנצראגיה לתלך אלמלל — וטפריא כמטלב עטים בחסב ראיהם.