Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 2 · p. Seite 69

Übersetzung des Maimonidischen ״FÜhrÄsi" 68 1) מעבידים Sam. 2, 24) nicht übersetzt, wie überhaupt M Anfang des Capitels stark gekürzt ist. — d) zu More 1, 28 (Char. 27): — כמעשה לבנת הספיר והמעתיק הנוצרי העתיץ ספיר הנרחב הנה קרישט״אללו כל׳עז Lat.: sicut lapis c r y s t a 11 i. e) zu More 1, 32 (Char. 31; s. 44 a:) והנוצרי העתיק ספק ולא ספק (Jbn-T.: שאם אתה תעמור על הספק; Char.: כי אם ־מעמוד אצל ספק אחר.): Lat.: quia si steteris circa aliquam dubitationem. f) zu More 1, 34 (Char. 33; f. 4!) a): ״ויסיח השבושים הנמצאים בחב ריעות המעיינים מהם ת פ קו ת הענינים המקרים בעצמיים" והמעתיק הנוצרי העתיק מהסתצקוח (Citat nacb Jbn-Tibbon) .טישטרארי (צ״ל מישטיאני) בלע" ו לשון שתוף Lat. : et töliunt laborem qui invenitur in pluribus cogitationibus speculatbrum in mixt io ne modorum per‘ accidens cum eis quäe per se — Char.: 'יסירו השמש הנמצא בחב מחשבות המעיינים מ ה תערב הענינים המקריים עם העצמיים• g) zu More 1, 37 (Char. 36; f. 58 a); כלי p ״ופנים גם המעתיק (Citat nach Jbn-Tibbon) "מקום — צלי ומן בענין הקורם הנוצרי העתיק אלו שניהם —כלי מקום וכלי ומן: כאשר ייאות למקים וכיאשר יאות לזמן ולא הרוה צמאוני בהעתקתו. Lat : facies eliam dicitiir s ecundnin q h 0 d c 0 n v eni t l oco Char.: ופנים יהיה כנוי מקום ונקרא בלשיןערב כלי מקום. h) zu Mors 1, 51 (Char. ■50; f. 76b): והנוצרי העתיק זה שאמרו: "ויביא (ארסטו) מופת על בטול הה לק שאינו מתחלק" יביא מופת על האטומי שאינם. Lat. bei Giustiniani: et inducit probationes super hoc q 11 0 d alomi non s u n t. Der Lateiner folgt immer Charisi, dieser übersetzt aber hier merkwürdiger Weise: ויביא מיפת על בטול השדים, was Scheyer in der Note z. St. sich nicht zu' erktären vermag; die Handschrift, in welcher die Cap. 49 und 50 als Cüpitel 49 zusckmmengezogen sind, hat ebenfalls, abweichend von dem Text« bei Giustiniani: et indhcit probationes super hoc