Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 12 · p. Seite 563

Studien über die Tosifta. 563 zwei streng gesonderte Theile, in solche, die vom Neuiilonde, von seiner Beobachtung und Heiligung, also von der Fixirnug des Neujahrsfestes handeln, und in solche, die sich mit den Insignien dieses Festes beschäftigen. Es braucht wohl nicht des Näheren begründet zu werden, warum das Kalenderwesen seine ausführliche Behandlung gerade bei jenem Monate gefunden, welcher neben verschiedenen andern Jahresanfängen denn doch den wirkliehen Beginn des Jahres biivet, und es dürfte kaum Jemand sich daran stoßen, daß in dem genannten Traktate zwei gruudverschiedene Themata besprochen werden. Auffallend und bemerkeuswerth bleibt es aber immerhin, warum diese Verschiedenartigkeit des Stoffes nicht auch äußerlich zum Ausdrucke gelangt ist, und dies umsomehr, als nur noch in der ersten Mischna des 3. Cap. vom Neumonde nnd schon in der zweiten vom Schofar die Rede ist. Wäre es nicht sachgemäß und zweckeritsprechend gewesen, die ganz cu zwei letzten Abschnitte ei wem Gegenstände zu widmen? Die Annahme, Rabbi habe aus symmetrischen Gründen die einzelnen Perakim gleichmäßig angelegt und so zuweilen nicht ganz zusammengehörige Dinge enger aneinandergereiht, kann doch wahrlich nur als Nothbehelf gelten. Tenn die Eintheilung der Traktate in Capitel datirt aus einer altern Zeit, so daß nian nur die Gliederung der Perakim in einzelne Mischnajoth auf R. Juda l zurückführen kann. Um nun den früheren Nedactoren nicht allzuviel aufzubürden, kann inan nicht unchin anzunehmen, daß bei der endgültigen Redaction mehrere Mischnajoth in Eine zusainmengezogen wurden, was natürlich manche Ungleichmäßigkeit innerhalb des einen uird desselben Perek zur Folge haben mußte. So dürfte auch in der Mischnasammlung, die R. Juda I Vorgelege!:, das 3. Capitel mehrere auf den Neumond bezügliche Mischnajoth enthalten haben, die aber ans denselben Gründen, welche eine Nedaction der Halachoth veranlaßten, weggelassen worden sind 1). Wir können überhaupt die Genesis der einzel- ') Vgl. die ersten Alineas im 2. Cap. der Tosifta und weiter unten.