Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 12 · p. Seite 556

556 Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, allein jener Ben-Koreisch, dessen Brief an die Gemeinde von Fez und dessen Abhandlung auf uns gelangt sind, sondern auch jener, welcher Lik. Kad. Anhang S. 67 und ff. so heftig gegen den Talmud und einige talmudische Ehegesetze poltert; mögen nun diese beiden identisch sein, oder auch nicht — was wahrscheinlicher —, beide waren ehrliche Männer, welche offen aussprachen, was ihnen wahr und richtig schien, beide traten mit Mannesmuth für das ein, was ihre llebcrzeugung, sei es ihre wissenschaftliche, sei es ihre religiöse, ausmachte. Ohne Scheu rügt Ben Koreischs in dem Seudbriefe an die Fezer Gemeinde die Mißachtung des Targum von ihrer Seite. Mehr Gewicht, als auf die autoritative Geltung, die das Targum bei den Altvorderen gefunden, legt er auf die ihm zum vollsten Bewußtsein gelangte Thatsache, daß die Kenntniß des in den Targumin niedergelegteu Sprachschatzes das Verständniß mancher Bibelstelle erst recht erschließen helfe. Rücksichtslos theilt er auch seine an manchen Personen gemachte Erfahrung mit, daß sie eben wegen ihrer Mißachtung, wegen ihrer llnkenntniß des Aramäischen auch in der Bibel schlecht Bescheid wissen. Er nennt keinen Namen, deutet auch ans keine Persönlichkeit hin, weil es ihm nicht darrrm zu thun war, Personen auzugreifen oder herabzusetzen, sondern der von ihn! vertretenen Sache, der Pflege hebräischer Sprachwissenschaft und der Verbreitung eines tüchtigen Bibelverftändnisses zu nützen. Derselbe Mann bringt denn auch in der uns leider bloß fragmentarisch erhaltenen Abhandlung seine sprachwissenschaftlichen und einige wenige hermeneutische Ansichten in ruhiger, aber entschiedener Weise zur Geltung. Soweit die Abhandlung uns bekannt ist, polemisirt er nur drei bis vier mal gegen den Vertreter einer anderen Ansicht, in der Regel urit großer Sanftmuth, man könnte fast sagen, mit Gleichgültigkeit, weil der Gegensatz kein principieller. So tangirt es das Studium der Bibel im Großen und Ganzen recht wenig, ob ״ בעץ אלמפסריןein Theil der Erklärer" das Wort תרעתים