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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 12 · p. Seite 554

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
23 (1874)
Issue
Heft 12
Article
Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, Jehuda ben Koreisch und Saadia
Date
1874-01-01
Page
Seite 554 (sequence 7)
Language
German
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554 Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, sein sollte. Die Tendenz eines für bewußte Zwecke und in bestimmter Absicht geschriebenen Werkes hätte doch durchsichtiger sein müssen, und es wäre unmöglich gewesen, daß der Eine darin eine für, der Andere eine gegen das rabbanitische Princip propagandistisch auftreteuoe Tendeuzschrift gefunden hätte, wie das thatsächlich bei der Beurtheilung der Eldad.-Büchlein der Fall war. All die Widersprüche und die Tendeuzlosigkeit in den Berichten Eldads erklären sich ungleich leichter bei der Annahme, daß jener charakterlose Mensch wirklich so oder ganz ähnlich gesprachen und erzählt hat, uub daß seine Mittheilungen von naivgläubigen Zuhörern ausgeschrieben wurden. Ferner müßle die Mystisication schon sehr alt sein, da schon R. Chananel in Kairwan unter dem Namen Eldads cursirende Halachoth vorgefunden hat, die einen wesentlichen Bestandtheil der Halachoth im Eldad-Büchlein bilden, da ferner die mährchenhaften Erzählungen Eldads schon zur Zeit Jbn Ezra's und Jehuda Hadassi's allgemein unter seinem Namen bekannt und so angelegt waren, daß ein kritisch geübter Blick, wie der Jbn Ezra's sie sofort als fabelhaft erkennen mußte Sollte man nun schon so früh einem Manne unglaubliche Dinge angedichtet haben, dem man in Kairwan und in Spanierr sicherlich eine lebhafte Erinnerung bewahrt hat? So unhaltbar, wie die Resultate Reiftuann's an und für sich betrachtet sind, so wenig ergebeir sie sich aus seiner Beweisführung. Daraus ergibt sich bloß, daß alle Erzählungen im Eldad-Büchlein Mährchen, dumme Mährchen und keine lautere Geschichtsquelle seien. Dazu bedurfte es wahrlich keines langen kritischen Apparates, und der Ernst, mit dein über die Phantasien eines Schalks zu Gerichte gegangen wird, macht einen beinahe komischen Eindruck. In der ganzen Reihe der Abhandlungen erscheint nur die eine Bemerkung interessant, daß die Schilderung der בני משה bei Eldad der Schilderung der Essäer gleiche. Neifmanu, der

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