Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 23 (1874)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, Jehuda ben Koreisch und Saadia
- Date
- 1874-01-01
- Page
- Seite 553 (sequence 6)
- Language
- German
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Jehuda bcn Korsisch und Saadia. 553 heißt wirtlich von Eldad gesprochen wurde, und daß auch die Tonfarbe der Erzählungen ächt ist. Und darauf kam es uns bei der Beurtheilung der P ersönlichkeit Eldads ausschließlich an. Von Reifmann erschien in der wissenschaftlichen Beilage des Karmel Jhrg. 8 NN. 32 u. ff. eine kleine Serie von Auf» sätzen über die Eldad-Büchlein. In allen zeigt sich sehr viel scheinbare, aber wenig wirkliche Kritik. Die Persönlichkeit Eldads läßt er ganz aus dem Spiele, indem er bloß auf den Nachweis der Unächtheit unserer Eldad-Büchlein sich beschränkt. Indirekt berührt diese Untersuchung auch die unsere; denn wenn das Eldud-Büchlein nach feinem Inhalte wie nach seiner Erzählungsweise ganz und gar dem Eldad untergeschoben, durchaus ftngirt ist, dann könnte Eldad der harmloseste, ehrlichste Mann gewesen sein, der eben so wenig Schuld daran trägt, daß Spätere die Welt mit seinem Namen mystificirt haben, wie man Simeon b. Jochai für den Schwindel verantwortlich machen darf, der mit seinem Namen getrieben wurde. Darum müssen wir auch die Ergebniffe der Neifmann'schen Untersuchung, sowie seine Beweisführung prüfen. Er hält das Eldad-Büchlein für das Werk אחר מוייפני קרבם אשר לקח דברי□ מתלמורנו ומספרי הגאוני□ ומספריכם אחריכם אשר לא נודעי□ ואספ□ אל מקו□ אחד, der ein פתי מאמין לכל דבר war — in der Regel sind das die □וייפני nicht — , der schlecht hebräisch schrieb und gar nicht die Widersprüche merkte, die ihm beim Schreiben unterliefen, das Gutachten R. Zemach's, das Rappaport sNathan Anm. 113 eine תשובה מחוכמת nennt, findet er dumm: צמח בלי יעשה קמח• Das Zeitalter, wann nach Reifmanns Ansicht die Fälschung vorgenommen worden sein soll, giebt er nicht an. Er scheint, selbst von seinem Standpunkte aus, kein bestimmtes Jndicium für diese Mystvficirung in irgend einer Zeit finden zu können. Nun sieht man aber gar nicht ein, wozu diese Mpstification von einem Schriftsteller, der nicht Eldad war, gemacht worden