Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 12 · p. Seite 550

550 Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, auch durch אטת בידיגו mw שגדע לחחח besonders scharf hervorgehoben wird, 2, daß den גשרים und עופות nicht erlaubt sei, etwas zu berühren, das nicht טרפה oder גבלה. Dies zweite Moment, das, der Natur seines Inhalts gemäß, auf einer Fiction bemhen muß, ist mir in dieser Fassung aus der halachischen oder agadischen Literatur nicht bekannt; wohl aber gibt es da eine Menge von Motiven, die daran anklingen, Sätze, die inan nur umzukehren brauchte, um auf diese Idee zu kommen. Leb- Haft wird man dabei an eine bekannte Anekdote von einem weißen und einem schwarzen Hunde erinnert, ivelche ein Rabbiner einst einem Ignoranten aus dem Dorfe, der ihn täglich mit den unsinnigsten שאלות belästigt hatte, nach einander zum ״Paskenen" empfohlen, bei welcher Funktion nach Ansicht des unwissenden Dörflers der Minder gefräßige weiße sich als ein מקיל, der nimmersatte schwarze Hund hingegen als ein מחמיר bewährt haben soll. Daß טהול als Ersatz für דם statt כבד, wie es richtig in der Edit. Jellinek heißt, angeführt wird, verdient weiter keine Beachtung. Ausfallend erscheint die Herrschaft der ״Zwei" im ganzen Mährchen. Es genügt nicht an einem עובר, wie in der Mischna, sondern es müssen gleich zwei עגלים sein, zweimal vollzieht sich das Wunder, daß die Thiere sprechen, einmal die עגלים vor den! Halbwachen Lehrer, ein ander Mal der גשר vor einem der Schüler. Zweck der Erzählung ist endlich die Verherrlichung zweier Gedanken, deren jeder etwas Wunderliches und Befremdendes an sich hat. Irre ich nicht, so haben hier Abaje's חרי תטיהי (Chulin p. 75 b) mit der Phantasie des Erzählers ihr Spiel getrieben. Im Anfänge der zweiten Gruppe wird an einen, dem in der ersten Gruppe berichteten, ähnlichen Fall die Halacha von אותו ואת בגו geknüpft, 1tm dann in weiterem Unfange erörtert zu werden. Der Wortlaut derselben ist folgender: ('אם איש שישחוט *) Soll wohl heißen: א״א .איש אחר שהט wurde vielleicht falsch aufgelöst.