Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 23 (1874)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, Jehuda ben Koreisch und Saadia
- Date
- 1874-01-01
- Page
- Seite 549 (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 82% known words query
- IRI
…/2829132-2829444-2829457-2868367--15855-2868398- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Jehuda ben Koreisch und Savdia. 549 היו העגלים מדברים כאשר .-ירפד האיש איש אל רעהו טהורים אנחנו עלינו טהרחנו ממעי אמנו והיה הצדיק ההוא׳ שכח כי ממעי הפרה הוציא שניהם בא אל תלמידיו שהיו חרשץ עמו בבי״הס באו כולם וראו העגלים והנשרים והעופות תסובינה ולא היה להם רשות לאכול מן הבשר ושמע אחר מן הצדיקים שהנשר מרבר אל העופות אין לכם רשות לאכול מהן כי הללו קדושים הם וטהורים לכל ישראל. הצדיק אשר שמע הדבר א״ל ראו כסה גסי נסים עשה לנו הק״בה היום , א' שנדע לדורות שתורת אמת בידנו כי נשחט [ה] בהמה ויצא ממנה ולד חי וימות לאחר אמו ימים רבים מותר לנו לאוכלו. ונם ב׳ שלא נתן הקי׳בה לאלו הנשרים רשות לאכול מן הכשר בעבור שלא יהיה בשר העגלים כמו בשר בשרה שהבשר בשרה היא טרפה ואם אחה אומר מת הוא אמת הרבר כי טח הוא ולא כמת הוא ואשר החרים הק״בה לישראל התיר להם במקום אחר אסר להם הרם והתיר להם הטחול [sic] אסר להם חלב הכליות התיר להם חלב הלב אסר לנו המת והתיר לנו זה שהוא כמת אשר אחה משליך בעבור ננסך רמו עם רם אמו כעת שחיטתה. Daß dieses Stück eine etwas andere Prägung: Hat, als die übrigen bekannten Eldad'schen Halachoth, daß es phantastischer ist, als die meisten übrigen, und besonders, als das inhaltlich ihm gleiche im Bethhamidrasch II, daß endlich die sprechenden Persönlichkeiten nicht Mose, nicht Josua oder Othniel oder ״die Schüler des Josua" sind, verschlägt nichts, wenn man sieht, daß hier die Anknüpfung des ואשר החרים an das Vorhergehende viel besser paßt, als wie in der Recension des Beth hamidrasch H. Dem Einwurfe, wie ein factisches מת nicht als solches angesehen werden könne, wird passend durch Anführung von Analoga begegnet. ־דר:;־: ד והיה חורש עליהם ימים רבים erinnert an den Ausdruck des ר' שמעון שוודי in der Mischna: אפיי בן ה׳ שנים וחודש בשדה. Die beiden Grundmomente, die durch ein Wunder verherrlicht werden, sind I. daß die שחיטת האם sich auf das lange fortlebende/ herumgehende עובד erstrecke — in dieser Ausdehnung nicht talmudisch correct, da bei הפרים ע׳יגקרקע nach gültiger Norm wohl eine שחיטה erforderlich ist, aber durch und durch antikaräisch, was