Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 11 · p. Seite 523

523 Die Echtheit des Buches des Propheten Ezechiel. selt und wohl auch verspottet. Tann schwieg er beinahe 14 Monate, saß oder vielmehr lag in seinem Hause gesesselt bei schnialer Kost und knappem Trank, um als Vorbild (נמופוז zu dienert. Erst als die Golah durch die Beharrlichkeit in seiner Pönitenten Lebensweise den Ernst seiner Aufgabe sah, erkannte sie ihn als Propheten an, die Aeltesten kamen, ihn zu befragen, und er gab ihnen Bescheid. Später erklärte er, daß er ihnen nur dann prophetische Auskunft geben würde, wenn sie ihre Götzenbilder, die sie au ihrem Herzen trugen, ablegen würden. (14, I fg.). Und dieses Alles soll Fiktion sein, von einem um zwei Jahrhunderte später lebendeit Schriftsteller erfunden — zu einem unfindbaren Zwecke Wenn irgend ein Buch der biblischen Literatur echt ist, so ist es gewiß Ezechiel, und wenn die Realität der prophetischen Vorschau noch eines Beweises bedürfte, so liefert sie ebeir dieses Buch in vollem Maaße. Hat sich aus der bisherigen Untersuchung die Echtheit des Buches Ezechiel ergeben, daß es im Ganzen und Einzelnen die Zeit kurz vor dem Exile und die des Exils xeslektirt, und daß kein einziges Moment in demselben auf eine spätere Zeit weist, so kann es als eine durchaus glaubwürdige, zeitgenössische, die Pulsirung ver momentaneu Aktualität wiederspiegelnde Gsschichtsquelle gelte». Wir haben bereits die chronologische Genauigkeit dieses Buches kennen gelernt, daß es nicht bloß das Jahr, sondem auch den Monat und den Tag bezeichnet, an den! eine Vision oder eine Rede vorgekoinmeu war. Ter Verf. — es ist kein Anderer, als der, welcher sich im Anfänge selbst nennt, Ezechiel Sohn Busi's, der Ahronide, welcher mit den Exulanten unter Jojachin nach Babylonien deportirt worden war — der Verf. oder der Prophet Ezechiel hat also auf chronologische Akribie großen Werth gelegt, eben so wie die nachexilischen Propheten Chagga'!' und Zacharia. Er hat selbst sein Buch redigirt,