Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 11 · p. Seite 513

R. Simeon ben Zemach Duran. 513 Alexander, Themistius und Jbn Roschd entlehnt er den scharfsinnigen Widerlegungen des Gersonides,') dem er jedoch vorwirft, daß er die Ansicht des Alexander, der die Seele blos für eine Anlage des Körpers hält, der keine reale Existenz zukommt, nicht scharf genug kritisirt. Immerhin, meint er, steht es fest, daß die Philosophen hierin zu keinem befriedigenden Resultat gelangt sind, und bleibt uns daher nichts übrig, als uns an die geoffenbarte Religion zu halten. Durch den Ausdruck ״wir wollen einen Menschen schaffen" will die Schrift unzweifelhaft sagen, daß Gott den Menschen vor andern Wesen ausgezeichnet, indem er ihm den Geist, der nicht blos eine Anlage, sondern ein Theil des göttlichen Wesens ist, gegeben hat. Damit schließen wir mit der Darstellung seiner philosophischen Ansichten, da wir ihm auf das Gebiet der Eschatologie, welches er jetzt betritt, nicht folgen können. Duran schrieb noch in seinem 76. Lebensjahre — im Jahre 1436 — eine religionsphilosophische Schrift, deren Inhalt eine Polemik gegen die Schrift 'אור ר des Creskas war. Der Titel dieser Schrift, die uns abhanden gekommen, lautete anspielend auf den creskas'schen אור החייס. Ein Jahr darauf schrieb er noch zwei Abhandlungen gleichen Inhalts. a) Wie die religionsphilosophischen zeichnen sich auch seine e x e» getischen Leistungen durch ihren volksthümlichen Charakter aus. Sein Commentar zu Hiob, der hier allein in Betracht gezogen werden kann, da eine andere exegetische Schrift sN לוית, welche Glossen zum Pentateuch commentar des Gersonides enthielt und i. I. 1438 * *) verfaßt wurde, verloren gegangen ist, ist mit einer diesem Zwecke angemeffenen breiten Ausführlichkeit geschrieben. Anerkennenswerth ist es, daß er, ein Anhänger einer ') Das. I. *) Katalog seiner Schriften. ') Das. Monattlchnlt xxm. 11. 33