Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 11 · p. Seite 506

506 R. Simeon ben Zemach Duran. der Talmud und Jeh. Ha-Levi Hinweisen. 9. Wäre die Lehre nicht göttlich, dann hätten die Märtyrer nicht die Kraft und Begeisterung gehabt, sich für sie hinzugeben. 10. Alles, was im Pentateuch den Israeliten prophezeit wurde, wie die Einnähme Palästinas und das Exil, ist wirklich eingetroffen. Es genügt aber Daran nicht, die Zweifel der Philosophaster in Bezug auf das geschri ebene Gesetz beseitigt zu habeit, er tritt auch für die Traditio n gegen die Karäer ein. Die Tradition im Princip zu leugnen, sagt er, ist ein Unsinn, weil es zu Jnkosequenzen führt und der Religion jede Grundläge raubt. Wir bedürfen ihrer auf Schritt und Tritt. Woher keitneit wir beim die Bedeutung irgend eines. beliebigen Ausdruckes in der Bibel, wenn nicht durch die Tradition? Die Tradition sagt uns ferner, daß irgend ein Wort so und nicht anders zu lesen sei, und ohne sie würde oft, wenn es sich um das Verständniß der wichtigsten Gesetze handelt, der individuellen Willkür Thür und Thor geöffnet sein. Die einzelnen Beispiele, welche Duran zu diesem Zwecke anführt, sind schlagend. Die Inkonsequenz der Karäer stellt sich bei der Auffassung eines Bibelverses, der verschiedene Erklärungen zuläßt, am klarsten heraus. Fragt nian einen Karäer, mit welchem Recht erklärst du diesen Satz gerade in dieser Weise, dann beruft er sich auf Anan oder Benjamin Rahavendi, also ebenfalls auf die Tradition. Es ist eigenthümlich, daß der heftige, ja gereizte Ton, der in der Polemik Jbn-Esra's gegen den Karäismus vorherrschend ist, dreihundert Jahre später noch bei Duran sich nur um Weniges gemildert hat. Duran, der bei dieser Gelegenheit eine kurz gefaßte Geschichte der Karäer giebt, leitet ihren Ursprung von den Sadduzäern her, deren zersplitterte Ueberreste durch Anan und seinen Anhang wieder gesammelt und zu einer starken Secte vereint wurden. Die treu gebliebenen Anhänger der Tradition wurden im Gegensätze zu ihnen Rabbaniten genannt, seitdem es auch Sitte geworden, jeden traditionsgläubi-