Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 10 · p. Seite 441

Die Echtheit des Buches des Propheten Ezechiel. 441 Literatur besitzen mir denn aus dieser Zeit, daß sie von Ez. hätte sprechen können? Die drei nachexilischen Propheten und allen» falls noch einen vierten. Und diese sollten von Ez. sprechen? Sie sprechen ja auch nicht von Jesaia und den übrigen Propheten! Esra und Nehem. sind ja selbst Bestandtheile der Chronik, wie Zunz und Movers unwiderleglich bewiesen haben, und diese sprechen allerdings nicht von Ez., aber eben so wenig von Hosea, Joel, Ainos und den übrigen älteren kleinen Propheten. Haben diese darum weniger existirt? 3) Der Beweis von der Erwähnung Persiens in Ez. beruht auf einem kritischen Jrrthuin. Wenn es richtig wäre, daß Ez. Persien nennt, während dieses Land iricht einmal in Dentero-Jesaia vorkommt, so märe allerdings die spätere Abfassung erwiesen. Allein ist die L.A. פרס auch gesichert? Bei einer so eingreifenden Untersuchung muß vor Allem auf die Textesintegrität Rücksicht genommen werden. Allerdings wird Ez. 27, 10 פרם ולוד ופרט und 38, 5 פרם כוש ופוט אתם genannt. Allein man muß sich doch die Frage vorlegen, wie kann Persien in Nerbindung mit כוש, Aethiopien, mit פוט d. h. Punt,') den Südarabern, und endlich mit לור d. h. Lpbiern aufgezählt werden? Der Verf. des Buches Ez. besaß eine gründliche Länder- und Völkerkunde, wie aus der Schilderung von TpruS' Handelsverbindung hervorgeht. Und er soll Perser als Miethstrup- ') Br» g sch hat gründlich nachgewiesen, daß das in den hieroglyphischon Inschriften oft genannte Land P n n t Arabien bedeute (geograph. Inschriften ägyptisch. Denkmäler II S. 15 fg.). Man muß aber noch wei« ter gehen, und darunter Jemen verstehen. Denn Punt wird als das Land des Weihrauchs oder als das ״der h e r z e r f r e u e n d e n Hölzer" genannt (das. III S. 64). פוט ist also פנט mit ausgestoßener Liquida נ, wie ה1ו statt הנדו, Indien. Darum wird פוט mit כוש öfter zusammengenannt, weil Aethiopien und Südarabien nur durch einen Wasferstreifen von einander geschieden waren. Da beide Länder früh von Aegypten anectirt wurden, so werden sie in der Bibel stets dazu gezählt (vergl. Genesis 10, 6),