Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 9 · p. Seite 424

424 Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddani, rügt Ben Koreisch in dem Sendbriefe an die Fezer Gemeinde die Mißachtung des Targum von ihrer Seite. Mehr Gewicht, als auf die autoritative Geltung, die das Targum bei den Altvorderen gefunden, legt er auf die ihm zum vollsten Bewußtsein gelangte Thatsache, daß die Kenutniß des in den Targumin niedergelegten Sprachschatzes das Verständnis mancher Bibelstelle erst recht erschließeil helfe. Rücksichtslos theilt er a»lch seine an manchen Personen gemachte Erfahrung mit, daß sie eben wegen ihrer Mißachtung, wegen ihrer Unkenntniß des Aramäischen auch in der Bibel schlecht Bescheid wißen. Er nennt keinen Namen, deutet auch auf feine Persönlichkeit hin, weil es ihm nicht darum zu thnu war, Personen anzugreifen oder herabzusetzen, sondern der von ihm vertretenen Sache, der Pflege hebräischer Sprachwissenschaft und der Verbreitung eines tüchtigen Bibelverständnisses zu nützen. Derselbe Manil bringt denil auch in der uns leider bloß fragiilentarisch erhaltenett Abhandlung seine sprachwissenschaftlichen und einige!venige hermeneutische Ansichten in ruhiger, aber entschiedener Weise zrtr Geltung. Soweit die Abhandlung uns bekairnt ist, polemisirt er nur drei bis vier mal gegen den Vertreter einer andereil Ansicht, in der Regel mit großer Sanftnntth, man könnte fast sagen mit Gleichgültigkeit, iveil der Gegensatz keilt principieller. So tangirt es das Studiulil der Bibel im Großen und Ganzen recht wenig, ob ״ בעץ אלמפסריןein Theil der Erklärer" das Wort תרעתים Chronik I, 2, 55 für ein Apellativum hält ״die Pförtiler", gleich »תרעי«־ Ezra 24, oder ob, wie Ben Koreisch (Risal. S. 25) es thut, darin die Bewohner einer Stadt erkannt werdeil. Jir diesem Falle bleibt seine Polemik eine kalte. l) *) Die jüdischen Commentatore» fasse» fast Me das Wort als ein dkom. propr. auf. Nur bei Kimchi 8 שרשים. c. תרע wird auch diese falsche Etymologie von חרעא neben der richtigen angeführt: פי' בו שוערים ותרגום שער תרעא ויתכן שהוא שם סשפחה.