Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 9 · p. Seite 417

Jehuda ben Koreisch und Saadia. 417 es thnt, Genesis 18, 25 השפט בל הארץ לא יעשה משפם, nicht fragend zu übersetzen ״der Richter der ganzen Erde sollte nicht nach Recht handeln?״, sondern zn sagen: Wahrlich, der Richter der ganzen Erde wird kein Unrecht thun und die Bedeutung des Unrechts für משפט aus Sam. I, 8, 11 : תה יהיה משפט המלך zu beweisen. Der Beweis sei ungültig, nieint B. K., da משפט in Sam. die ״Weise", die ״Art" bedeute, und der Schluß des fraglichen Verses Genes. 18, 25 könne nach seinem ganzen Contexte nicht anders als'fragend aufgefaßt werden. Zu solchen Absurditäten gelange Derjenige, der nie einen Vers seinem vollen Zusammenhänge nach erfasse. Und so sei es demselben Autor ebenso schlimm ergangen, als er an die Erklärung von Ps. 16 V.V. 3 und 4 gelangte. Da hätte er sich gefragt, waruin denn den קדושים von V. 3 die ״ עצמהdie Schmerzen" vom V. 4 sich mehren sollen, und hätte darum לקדושים mit לקדשים zusammengeworfen. Eine solche aus Mangel an Umsicht hervorgegangene Auffassung verstoße gegen den Sinn des ganzen Psalmes, worin der fromme Sänger sich den Heiligen, die in der Erde ruhen, d. h. den Stammvätern Abraham, Isaak und Jakob anschließend, nur in Gott sein Genüge zu finden erklärt, worin er aber denen fluche, die Ariderem nachgehen, und mit denen er keinerlei Genreinschaft haben wolle. Zinn Schluffe gelangend, bemerkt B. K., er rnüßte Bücher schreiben, wollte er alles Ungebührliche itnb Absurde im Commentare jenes AnonynruS beleuchten, er müsse sich aber mit dieser Probe begnügen. *) Diese bei Koreisch ungewöhnliche Gereiztheit ist nur aus eineni principiellen Gegensätze in der Auffassung und der Wiedergabe bestiinnlter Parthieen der Bibel zu erklären. Nach der Probe zu nrtheilen, mißfiel dem Koreisch iil dem Commentare oder der Uebersetzuirg des Anonymus die Behandlung der Am ') Risäbeth p. 31 u. ff. Monatsschrift xxm ». 27