Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 9 · p. Seite 411

R. Simeon ben Zemach Duran. 411 r a 0 [ן f f a, um die Frömmigkeit der Juden gestanden hat, ist bereits oben erivähnt worden. In P a m plona gestattete sogar der Rabbiner Galipapa den jungen Leuten und Mädchen das Schlichten des Haares am Sonnabend — eine freisinnige That, wegen welcher er von Ben Scheschet, trotzdem Elfterer sich auf Katalonien berief, wo man sich gleichfalls über das Verbot des Kämmens hinwegsetzte, derb zurechtgewiesen wurde.י) Toch scheint Galipapa mit seiner freiem Richtung nicht vereinzeit gestanden zu haben, beim mehrere Jahrzehnte früher bereits beklagt sich Ben Aderet über jene N a b b i n e n, welche überall nur Erleichterung in der religiösen Praxis einführen möchten, ohne das Wissen und den Berns dazu zu haben. a) Mit den im Jahre lbül beginnenden heftigen Verfolgungen trat auch im inner» religiösen Leben der spanischen Juden eine Wendung ein. Die T emüthignngen, denen nunmehr die Inden von außen ausgesetzt waren, ließen den kecken Rationalismus im Innern nicht zum vollständigen Durchbruch gelangen. Tie hereingebrochenen Leiden wurden von Vielen als göttliche Strafen erklärt. Die große Menge, um ihr nacktes Dasein besorgt, verhielt sich jetzt theilnamslos den Wühlereien der Philosophaster gegenüber. Unter den die geistigen Interessen vertretenden Kreisen gab es welche, die ihre Stimme gegen die Philosophie überhaupt und nicht nur gegen deren Ausschreitnngen erhoben, die auch Diejenigen, deren ehrliches Bemühen darauf gerichtet war, Philosophie und Glauben in Einklang zu bringen, verurtheilten und spottweise ״Ausgleichsphilosophen" (.פשרנים)s) nannten. Andere wieder schwankten zwischen philo- ') B. Schesch. G. A. 394; vgl. Sachs, Literbl. des Orients, Jahrg. 1840, 21. *> Be» Aderet, G. A; ed. Bologna 1525, Nr. 98. *) Isaak Arama, קשה nun, Sabionetta, 1552, p. 26: בנים משחיתים מלעיגים על הנחות התורה וכל נפלאו תיה ומרימים יד כנגדה כמו שעשו רב־ם מפילוסופי עמנו גם יד הפשרנים היתר! עמם.. Schem-tob ben Schem-tob machte heftige Ansfälle gegen Mainmni, Gersonides und andere Neligionsphilosophen, worauf er jedoch eine im heftigen Tone gehaltene