Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 9 · p. Seite 406

406 R. Simeon bcn Zemach Duran. Wahrheiten, in Scheidemünzen verwandelt, bei der Menge in Umlauf gesetzt werden. Um die Mitte des 14. Jahrhunderts hatte sich oieser Ber- Wandlungsprozeß vollzogen. Die von M a i 1״ n n i uub andern Hellen Köpfen eröffnete Straße der rationellen Auffassung des Judenthums wurde nun eine breitgelreteue Heerstraße, auf der sich viele Berufene und Unberufene in buntein Geivühl und Geivirr hermntummelten. Es stellte sich heraus, daß die Bemühungen, die als geoffenbarl anerkannte Zieligion mit der Zeitphilosophie in Einklang zu bringen, nicht allein von geringern Erfolge fein müssen, sondern mich der erstem gefährlich und verderblich werden können. Auf das Zeitalter der Philosophen war das der P h i l o s o p h a st e r, Scheinphilosophen (מתפלספים) gefolgt.') Das Denken ist zwar nicht anftecfeitb, wohl aber der Schein des Denkens, — das Klügeln, namentlich in Glaubenssuchen. Ein paar aufgelesene Schlagivörter helfen da über alles Kopfzerbrechen hinweg. Was früher ein ernstes, unabiveisliches Bedürfniß war, sich mit der Philosophie auseinanderzusetzen, artete jetzt zu einer Koketterie mit philosophisch klingenden Phrafeu au». Der nach vielen Anzeichen nicht gering vertretenen Klasse der Philosophaster genügte es nicht, nach dem Borbilde Maimuui's, der geoffenbarten Religion durch die Philosophie eine vernunftgemäße Basis zu geben, sie wollten die Vernunft als einzige Richterin über den Werth der Religion einsetzen, und was ihrer seichten Bernünstelei widersprach, konnte auf ihre Anerkennung nicht rechnen.^) Die zeitliche Schöpfung der Welt, das freie Eingreifen Gottes in das Walten der Natur, die ') Isaak Pal gar, עזר הדת, Mskpt. angeführt bei Grab, VH, 458.— Von den Vorgängen in der Provence maßte hier, weil zn entfernt abliegcnd, abgesehen werden. י) Sim. Daran, מגן אבות, so a: . . . אלא על דמחפלספיט בזה שלא האמינו אלא במה שמהייב השכל, אבל מה שלא הגיע בו העיון במופת שכלי הבש מכחישים אותו ומספקיבם.