Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 9 · p. Seite 396

396 Die ägyptische Vasallenschaft Iuda's unter Jojakim. einen Doppelsinn gebe. Aus den eitirten Stellen geht auch hervor, daß in der tälmudischeu Zeit die L. A. יאר gelautet hat ׳ע " ע und das ע darüber geschrieben wurde, also יאר, nicht etwa ־!' denn itnr dadurch ist'die doppelsinnige Deutung: ״aus denr Flusse, aus dem Walde" verständlich. Das V ist erst zur Zeit hinzngefügt worden, als Juda aus's Grausamste von Rom geknechtet wurde und die Prediger einen Anhalt haben wollten, daß schon der Psalm auf Rom, auf den Eber, angespielt habe. Zu gewissenhaft, um die Lesart geradezu zu ändern, hat man das V nur über die Zeile gesetzt. Es scheint, daß dieses ע suspensum schon, vor der Tempelzerstörung durch 910111 in den Exemplaren vorhanden war. Denn die LXX haben schon die Uebersetzung ave ix öqv(.10v, wie sie auch in Richter Mavuaar! statt משה haben. Beide Wörter müssen also den griechischen Uebersetzern entweder in der gangbaren L. Ä. מיער—מנשה, oder mit schwebenden Buchstaben Vorgelegen haben. Man bedenke, daß Roms Vergewaltigung in Judäa noch vor Horodes begonneu hat, und daß sie also bis zur Tempelzerstöruug länger als ein Jahrhundert gedauert hat. In dieser Zeit kann das ע zu מיאר hinzugefügt worden sein. Jndeß wie man sich auch das Verhältniß der griechischen Uebersetzer zu diesen Wörtern erklären mag, das kann die Ursprünglichkeit der L. A. מ יאר nicht zweifelhaft machen. Der Stein, den die Baumeister verachtet haben, ist zuin Zinnenstein geworden. Gerade die masoretische Angabe vom schwebenden Ain, welche von den meisten Auslegern ignorirt, und von den übrigen verworfen wurde, giebt einen historischen . V Lichtblick für diesen Psalm. Das Schwein vom Nil — אר^ ist nichts anderes als der Nil, oder ein Nilkanal — weist eben so entschieden aus Aegypten hin wie das ״Thier des S ch i lses", und zwar ans Aegypten zur Zeit seiner dominirenden Stellung unter Necho. Auch die Bezeichnung זיזשרי muß eine