Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 9 · p. Seite 395

Die ägyptische Vasallenschaft Iuda'S unter Jojakni. 395 gedeutet: Mose und Aßaph, Mose, indem er das Schwein als unreines Thier besonders hervorgehoben hat, urrd Aßaph in diesem Psalm, irr denr er angegeben, daß Israels Weinstock vom Eber zerwühlt wird (Midrasch zu Lev. das. und zu Ps. das.), מכל הנביאים לא פרסמו אלא שנים: אסף ומשה אסף אמר יברסמנה .חויר מיער משה אמר ואת החויר כי מפרים פרסה הוא Aus dieser einstimmigen masoretischen Notiz und aus derr agadische» Ausdeutungen ergiebt sich zur völligen Gewißheit, daß die ursprüngliche Lesart lautete הויר מיאור. Darauf führt doch arrch das noch jetzt vorhandene schwebende ע über dem Worte. So rvie in dein Worte משה, das Wort משה ursprünglich ist und das נ aus euphemistischer Rücksicht erst später hiuzugefügt wurde, eben so verhält es sich mit dem ע über מאור. Ursprung-!ich war also die L, A. ״ חזיר מיארSchwein aus dem Flusse." Diese L. A. מיאר folgt auch aus einer agadischerr Auslegung im babylonischen Talmrrd (Pesachini p. 118 b), das. heißt es: גער חית קנה נעור חיה שדרה בין הקניכס רכתיב יכרסמנה חזיר וגוי. Der Sinn des Verses ist, das ״T h i e r d e s Schi lf e s" (aus Ps. t»8) wird auch in unserem Psalnr wieder gestruden. Diese Ausdeutung ist nur dann verständlich, wenrr חזיר מיאר gelesen wird, das Thier, welches zwischen Rohrgewächsen weilt, ist das Schwein im Flusse. Diese Auslegung stammt von einem palästinensischen Arrtor. Aus Palästirra stammen auch die oben angeführten Citate. Hier stand also irr allen Co- ע dices מיאר. In Babylonien dagegen ivar die Anspielurrg auf Eber urrd Ronr unbekannt geworderr. Man wrrßte also nicht, welcher Grund für das V suspensum fei, urrd deutete es derart, daß er die Hälfte des Psalters nach Buchstaben andeute (Kidduschin p. 30 a): עין דיער חצין של רתחלים. Auf diese Deutung ist also gar nichts zrr geben, die einzig richtige ist vielmehr die von palästinensischen Autoren gegebene, daß das schwebende ע auf den Eber rrnd auf Ronr Hinweise, oder