Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 23 (1874)
- Issue
- Heft 8
- Article
- Zur Geschichte des constanten Kalenders
- Date
- 1874-01-01
- Page
- Seite 380 (sequence 6)
- Language
- German
- Belongs to
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88V Zur Geschichte des constanten Kalenders. Zeugt doch schon der Umstand, daß man die Zeugen hie und da eingeschüchtert hat, am deutlichsten dafür, daß man im Kalen, derrathe auf die Berechnung des Neumondes großes Gewicht legen zu können glaubte. Den schlagendsten Beweis dafür, daß die mittlere Berechnung von Hillel II ein geführt worden ist, habe ich in den Dechijoth gefunden, denn bei einer Zeitrechnung, die sich nach der wahren Bewegung der Sonne und des Mondes richtet, läßt sich nie und nimmer der Wochentag des Monatsdatnm ein für allemal bestimmen. Und dieser Beweis, sagte ich, ist so stark, daß ihn auch Gegenbeweise, wie man sie im Talmud zu finden glaubte, nicht zu widerlegen vermögen. Was erwidert mir mein Gegner hierauf? ״Allerdings, sagt er, waren die zwei Dechijoth ״im Talmud schon ein Vorbild für die Begründer des constanten ״Kalenders in späteren Zeiten, so daß sie noch zwei andere ״Dechijotb zusetzteu, aber daraus ist nicht mit dem Verf. zu ״schließen, es sei damals schon unser Kalender im Gebrauche ge- ״wesen." Ich will Herrn S nicht beschuldigen, er habe mich nicht verstehen wollen, sondern ihn blos an eine Stelle in jer. Megilla 1, 2 erinnern, wo es heißt. אמר ר' יוסח לית כאן חל להיורח בשני צומא רבא בחר בשובא חל להיות כשברח צומא רבא בערוכתא Kann R. Jose durch Puriin der: Tag, an welchem Jomkippnr gewesen, bezeichnen, wenn er nicht einen constanten Kalender gekannt?! ') Doch was nützt dies alles, mein gelehrter Gegner verfügt noch über zu viele Waffen, als daß er sich durch eine Talmudstelle von seiner Hypothese abbringen ließe. Sehen wir aber etwas näher zu, wie er diese Waffen gebraucht. Herr S. glaubt in dem jetzigen Kalender den schlagendsten Beweis dafür zu finden, daß er in der talmudischen Zeit noch nicht existiren konnte, denn 860, in welchem Jahre der Kalender von Hillel festgesetzt sein soll, fiel das Peßach ,lach unserer Heu- ') Daß dieser R. Jose II den constanten Kalender gekannt, hat Irankel im Mebo p. 108 ff. nachgewiesen.