Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 8 · p. Seite 365

R. Simeon ben Zemach Duran. 365 wobei ihm schrecklich zu Muthe wurde. Mit erstaunlicher Ergebung giebt er auf alle an rhu gerichteten Fragen Bescheid, wird in seinem Berufe zu lehren und zu unterweisen nicht müde. Manchmal aber, wenn ein solcher religiöser Führer mit der Jgnoranz zugleich die Arroganz verbindet, wird es ihm doch zu bunt, seine Geduld reißt und er donnert einen solchen an: ״Weißt du denn nicht — ja, wenn er es gewußt hätte! — daß, wer von diesen Dingen nichts versteht, sich nichts damit zu schaffen machen darf!" *) Wie es bei solcher: Bewandtniffen um die Gesetzeskunde der Mafien gestanden haben mag, ist unschwer zu errathen. Daß es auch unter ihnen, wie unter ihren spanischen Glaubensgenossen, nur selten Jemanden gab, der eine Fertigkeit im Hebräischlesen besaß, bezeugt ein Brauch, deffen Deutung uns Duran giebt. Man pflegte nämlich am Sabbat in der Woche, in der Jemand aus der Gemeirrde heirathete, zwei Thorarollen herauszunehmen, aus deren einer der Bräutigam einen bestimmten Abschnitt — Genesis, Kap. 24 — vortrug, weil die Wenigsten, bemerkt Duran, des Leserrs kundig waren und diesen bestimmten Abschnitt mechanisch erlernten.a) Wie gewöhnlich, ging auch hier die Unwissenheit mit der Ueberfrömmigkeit Hand in Hand. So bemerkte Duran bald, als er nach Algier gekommen war, daß es sich selten Jemand nehmen ließ, am Sabbat und an Feiertagen in der Synagoge vor die Rolle gerufen zu werden. Dasselbe Stück mußte daher unzähligemal vorgelesen werden, wodurch die Vorlesung zur Qual der Anwesenden sich furchtbar in die Länge zog. Duran stellte diesen Brauch ab.s) Die Neigung der Orientalen zur Askese theilten auch die berberischen Juden. Bei eintretendem Regenmangel pflegten sie zwei Fasttage in der Woche — Montag und Donnerstag — anzusetzen. Als einmal ein ') Das. III, 84. ') Das. Il, 38. -- Das. II, 7V.