Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 8 · p. Seite 340

340 Der Beginn der chaldäischen Herrschaft über Judäa und . . . כי אין עיניך ולבך כי אם ן הוי בנה עיר בדמים וכונן קריה על בצעך ועל רם הנקי לשסך j בעולה. ועל העשק ועל המרוצה לעשות. : Die Parallele zeigt sich im Ganzen und in den Einzelnheiten. בצע בצע לביתו und על בצעך; ferner בנה עיר בדמים und ועל דם הנקי לשפוך. Jeremia's Rügen erklären die Habakuk's. Ein König hat sich ein großes prachtvolles Haus durch Arbeiter aufbauen lassen, die er nicht bezahlt hat; er ist dabei auch vor Blutvergießen, d. h. vor Blutstrafen nicht zurückgeschreckt. Dasselbe sagt Habakuks Rüge: ״Weh dem, der Gewinn sucht für sein Haus (zu bauen), um sein Nest hoch anzulegen,.. er baut die Stadt mit Blutschuld und errichtet die Burg mit Unrecht." Wie man auch den sonderbaren Infinitiv קצות in V. קצות עמים דכים erklären mag, so kann der Sinn doch nur sein: du bedrückst viele Leute, nicht Völker (vergl. über diese Bedeutung von עמים Frankel-Graetz Monatsschr. Jg. 1874 S. 1 fg.). Selbst V. 17 כי חמס לבנון תכסך ושד בהמות יהיתן kann man auf den Bau beziehen׳ Vom Libanon sind Cedern zum Bau geholt worden (וספון באדו Jeremia), und sie wurden durch Frohnarbeiter herbeigeschafft, Zur Beförderung der Cedernstämme bis au Ort und Stelle mußten Lastthiere angewendet werden, welche die ׳ Eigenthumer umsonst hatten liefern müssen. ״Die Gewalt am Libanon wird dich bedecken und die Erpressung der Thiere dich zerschmettern." Kurz dieser ganze Schlußpaffus der Rede Habakuks ist gegen einen gewaltthätigen, gewissenlosen, götzendienerischen König gerichtet. Diesen Gewaltmensch nennt Habakuk nicht, — es war zu gefährlich einen Namen zu nennen, — aber Jeremia nennt ihn (22/13) כה אמר ה׳ אל יהויקים בן יאשיהו. Es ist also kein Zweifel, daß Habaknk von demselben König Handelt, und unter demselben König sprach und zwar zur Zeit, als die Chaldäer bereits ausgezogen waren, in die Weiten der Erde zu dringen, um sich Wohnungen, die ihnen nicht gehörten, anzueignen, d. h. gegen das Jahr 4 Nebukadnezars.