Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 7 · p. Seite 326

326 Recensionen. mentes mit dem im 1. Maccabäerbuche (15, 16—21) angeführten römischen Empfehlungsschreiben, das auf des Hohenpriesters und Fürsten Simon Veranlassung zu Gunsten der Juden erlassen wurde, ist aber so sehr von der gemeingültigen Ansicht beherrscht, daß er so nahe am Ziele dasselbe wieder aus den Augen verliert und zu dem Ergebniß gelangt, die Authenticität nicht nur des Documentes bei Jos. Antt. XIV, 8, 5, sondern auch des I. Macc. 15, 16 sqq. erwähnten zu leugnen und ferner die Historicität der 1. Macc. 7, 17—32; Jos. Antt. XII, 10, 6; 1. Macc. 12, 1 sqq. Jos. Antt. XIII 5, 8; 1. Macc. 14, 24 erzählten Gesandtschaften in Abrede zu stellen. Und doch hatte Ewald schon in der ersten Ausgabe seiner Geschichte des Volkes Israel *) den bei einer Vergleichung von 1. Macc. 15, 16 sqq. und Jos. Antt. XIV, 6, 5 naheliegenden Schluß gezogen, daß das von Josephus mitgetheilte Decret in die Zeit des Hohenpriesters Simon zu setzen sei; freilich hat Ewald selbst die Wahrheit, die er erkannte, wieder verdunkelt durch die Bemerkung, die er hinzufügte: ״das dort (so. bei Jos.) genannte 9te Jahr Hyrcan's sollte also das 9te Simon's sein, obgleich diesem gewöhnlich nur 8 zugeschrieben werden", eine Bemerkung, die uns andern Sterblichen — man möchte sagen ■— widersinnig erscheint. Das Resultat der vorliegenden Jnauguralschrift ist, daß der besprochene Senatsconsult an den Iden des December im Jahre 139 d. g. Z. (--- 615 U. c.) abgefaßt sei, und auch wir können diese Ansicht als die einzig richtige bezeichnen. Der Vers, kann nun freilich nicht darauf Ansprach machen, erster Entdecker dieser Wahrheit genannt zu werden, — der berühmte Epigraphiker Ritschel hatte dieselbe schon im Jahre 1860 ausgesprochen 2) — aber das ist sein Verdienst, daß er für die Behauptung Ritschers den evidentesten Beweis geliefert hat und, da wir keinen Grund haben, die Aussage des Vers. (p. 36) zu bezweifeln, ein weiteres Verdienst desselben, daß er s e l b st st ä n d i g zu seinem Resultat gelangt ist. Durch den Gang der Erzählung im ersten Maccabäerbuche sieht er sich veranlaßt, die Ankunft der Gesandten Simons — von denen im L Maccb. nur Numenios ausdrücklich namhaft gemacht wird — in Rom in das Jahr 139 v. Ehr. und zwar an das Ende dieses Jahres zu setzen; Jos. Antt. XIV, 8, 5 ist angegeben, daß der Prätor Lu- *) III, 2 p. 386. 3 ed. IV p. 438. a) In leges Viselliam Antoniara Corneliam observationes epigrapMcae iter. prod. Berolin. p. XIII.