Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 7 · p. Seite 300

300 Das Datum der Schlacht bei Kharkhemisch und der Beginn Sehen wir uns nach der Zeit um, in welcher diese Fasten- Versammlung'stattgefunden, und in welcher die Invasion der Chaldäer gedroht hat. Im hebräischen Texte ist die Zeit angegeben:im fünften Jahre des Jojakim im neunten Monate:ויהי בשנה החמשית ליהויקי□ בן יאשיהו. . . בחרש התשיעי קראו צום (V. 9). Merkwürdigerweise hat hier die griechische Uebersetzung im achten Jahre des Jojakim: xal iyevrjd-rj av T,m Eta!, rm oy d6 <p im ßaaütl ’IwxaaCfi. Der Verteilt hat also gelesen בשנה השמינית statt החמשית, oder, wenn die Zahlen durch Bllchstaben ansgedrückt waren, 'fi statt 'ה. Welches Datum ist richtiger? Ehe wir diese Fragen zur Entscheidung bringen, sei hier bemerkt, daß auf dem Datum, wie es die Septuaginta haben, die Angabe Josephus' oder seiner Quelle beruht, daß Jojakim in feinem achten Regierungsjahre Nebukadnezar Tribut zu leisteir ansing, d. h. sein Vasall wurde. Dieses Datum ist also nicht aus der Luft gegriffen. Die Fastenversanlmlung läßt Josephus zwar, wie der hebräische Text lautet, im fünften Jahre veranstaltet sein (das. 6, 2); aber dieser Widerspruch beweist, daß seine Darstellung von zwei verschiedenen Quellen abhängig ist, daß er nicht selbst die Combi- Nation gemacht hat. Wir müssen also der Annahme, daß der Conflict zwischen Jojakim und Nebukadnezar oder daß die chaldäische Herrschaft über Juda erst im achten Jahre oder im 4ten Jahre Nebukadnezars begonnen hat, Aufnierksamkeit zuwenden. Bei näherer Betrachtung empfiehlt sie sich sogar als die einzig richtige. Denn sie stimmt besser zu den Angaben im Buche der Könige. Im achten Jahre beginnt die Vasallenschaft, drei Jahre Dauer derselben, darauf Abfall Jojakim's von Nebukadnezar, d. h. im lOten oder letzten Jahre Jojakims. Da der babylonische König diesen Abfall wohl nicht ungestraft hingehen ließ, so muß er wohl in Folge dessen Juda mit Krieg überzogen haben — das stimmt vollständig mit der Angabe in Könige, daß Nebukadnezar Jerusalem während der kurzen Re-