Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 6 · p. Seite 269

Antikaräisches in einem jüngeren Midrasch. 269 בשני ובחמשי ובמנחה בשבת במה? — שלשה. — ועל השבעה׳) כמה אתה מברך? — שחים לפניהם ואחת לאחריהם. — על שאר המינים כמה אחה מברך? — ברכה אחת לפניהם וברכה אחת לאחריהם חוע מברכת המזון וכוי. ואמרתי לו כני וכי יש לך אלו מהר סיני והלא אינן אלא משנת חכמים אלא כשנתן הק״בה אתה תורה לישראל לא נתנה להם אלא כחמין להוציא מהם סולת וכפשתן לארוג מהן בגר וכר. Aus dieser Stelle läßt sich zugleich schließen, daß der karäische Ritus damals noch keine so durchgreifende Unterschiede von den!, rabbanitischen aufzuweisen hatte, als nachher. Die nun folgenden gt’agen des Karäers sind mehr allgemeiner Natur und zeigen, welche Gegenstände in den damaligen Disputationen erörtert wurden. Durch die Corruption des Textes ist der eigentliche Sinn der erstell Frage (ובי מיום שנברא העולם ער אותה השעה כל העושה מצור. מתנין לו שכרו) sowie der Znsammenhang in der längern Auseinandersetzung, die die Antwort bildet, ziemlich unklar geworden. Doch verdient Erwähnung, daß der Verfasser in der Erklärung des. besonder:! Vorzuges, den Gott dem Volke Israel eingeräumt hat, es nicht verabsäumt, seinem karäischen Gegller gegenüber die Zeit des zweiten Tempels zu verherrlichen: ולפי שלא מצא הקב״ה בבני ישראל שעושים את התורה ואת המצות מתוך הצער כאותם שהיו בונין אח הבית האחרון שהיו מצערין עצמן על התורה ועל המצות לפיכך נתן להם הקב״ה משנה להם ולבניהם ולבני בניהם ער סוף כל הדורות. (ed. Zolk. משנה שכר). — Das ist eine deutliche Zurückweisung der Karäer, welche in der Verunglimpfung der Zeitgenossen des zweiten Tempels ein Motiv gegen die Echtheit der Ueberlieferung anführten, indem diese nicht durch so ulrreine Kanäle sich hätte erhalten könnend) ') Diese Stelle hat der Zolkiewer Commeutar mißverstanden und mit einer gezwungenen Erklärung auf die שבעה שקודין בשבת bezogen. Der folgende Punkt — שאר המינים — zeigt, daß unter den ״sieben" die שבעה מיגיכם zu verstehen sind, für welche besondere Danksprüche gelten. Jedoch ist die Antwort jedenfalls zu berichtigen und statt QW zu lesen : אחת. — s) Die Haupteinwürfe gegen den zweiten Tempel finden sich im Chilluk bei Pinsker, Zusätze S. 105. Wie wichtig gerade dieser Punkt war.