Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 5 · p. Seite 203

in der hebräischen Literatur. 203 Sie haben allerdings das Wort מסך eben so wie die Später» verkannt, aber das grammatische Gefüge haben sie geahnt. חמר steht für חמר, also ״ ,יין חמרschäumender W e i n", oder ״Wein des S ch ä u in e n s." Zweifelhaft erscheint das Subject des Satzes; es könnte מסך sein, also invertirt für: ״ ,כי כוס ביר ה: ומסך מלא ייו חמרein Becher ist irr der Hand Gottes und ein Weinkrug voll schäumenden Weins." Oder יין könnte Subject sein, dann braucht inan den Vers nicht zu invertiren. ויין חמר מלא מסך, und schäumender Wein füllt den Weinkrug." Das Letztere scheint in sofern passender zn sein, als sonst zum Halten von Bell) er und Weinkrug zwei Hände erforderlich wären. So aber ist der Krug irgend wo stehend gedacht und מלא ist Prädikat: ועי־ מוח oder nach LXX und Peschito: ״ ,ויכר מזה לזהer gießt aus diesem in dies e u", aus dem Weinkrug in den Becher. Dann kommt die Partikel אך zu ihrer vollen Bedeutung: ״indeß die Hefen schlürfen" re. Das Suffixum in שמריה kann sich allerdings nicht auf כוס beziehen, sondern geht auf מסך, wie Hupfeld mit Recht gegen Olshausen polemisirt, das aber nicht ksmiinnum zu sein braucht; denn das weibliche Suffix kann deswegen vorgezogen sein, weil שמריו sonst aus das Hauptsubjekt, auf Gott, irrthümlich bezogen werden könnte. Die drei angeführten Verse, in denen das Substantiv von Verbum מסך vorkommt, erhalten durch die Bedeutung: ״Weink r u g" einen prägnanten Sinn. 1) ״ ,לבאים לחקור ממסךdenen, die da h in ei n g ehen, den Weinkrug gründlich zu erforscheu." 2) ״ ,הממלאים למני ממסךdie für Meni den Weink r u g füllen. 3) כי כוס כיד ה׳ ויין חמר מלא מסך ויגר מזה (לזה) אך ״ .שמריה ימצו ישתו כל רשעי ארץDenn ein Kelch ist in Gottes Hand und v on s ch äum endem Wein